-
К возможности нового нарратива: живые и мёртвые (дополнение-3)
/ предыдущее /
Итак, образ потустороннего мира привлекаемый для того чтобы запечатлеть убыток живого начала в мире живых. Таков образ потустороннего мира в пьесе Ж.-П. Сартра "За закрытыми дверями" (1943 г.), где в чертах этого образа можно увидеть модель реального жизненно-исторического мира буржуазного общества (см. 15-й блок цикла-диалога _К ( Read more... ) -
О приуготовлении к смерти и супротив того
- в развитие темы демаркации жизни (НЕ) по средствам »»» ...
Итак, адский круг образуемый переводом с языка ответственности на язык сервиса (см. материал по ссылке в подзаголовке). ( коротко - по теме »»» ... ) -
К возможности нового нарратива: оттеняя трассирующий вектор гражданственности (дополнение)
/ начало темы /
Вернёмся к блоку 6-му. Конкретнее - к проблемно-тематической линии, включающей три формата мышления-действия: ситуационно-адаптивный, рефлексивный, проективный. Эти форматы, их наличие в общественных бытии, сознании и отношениях, выступили критериями в осмыслении того, как распределяются в обществе энергии его развития и регресса, ( Read more... ) -
Максимально горькая ирония
- против "свободы" плевать на »»» ... Вооруженный только силой Мысли, которая то молнии подобна, то холодно спокойна, точно меч, - идет свободный, гордый Человек далеко впереди людей и выше жизни, один - среди загадок бытия, один - среди толпы своих ошибок...
Максим Горький. Человек
( Read more... ) -
К возможности нового нарратива: язык ответственности (дополнение)
/ начало темы /
К 40-летию смерти ХайдеггераТолько это предназначение способно привязать человека к бытию. Только такая связь способна поддерживать и обязывать. Иначе всякий закон остается просто поделкой человеческого разума. Существеннее всякого устанавливания правил, чтобы человек нашелся в истине бытия как своем местопребывании. Лишь пребыванием ( Read more... ) -
К борьбе за сердце бессердечного мира
- рождающей и взращивающей революцию »»» ... Религиозное убожество есть в одно и то же время выражение действительного убожества и протест против этого действительного убожества. Религия - это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
Карл Маркс. К критике Гегелевской ( Read more... ) -
К возможности нового нарратива: проблема интеллектуалоёмкости государства
/ предыдущий блок /
Самый первый проектно-аналитический цикл в моём блоге - Об исторических Судьбе и Предназначении - обозначен как _цикл-диалог_. Дело в том, что почти все блоки этого цикла (см. по ссылке) были моими развёрнутыми ответами на некоторые высказывания собеседников в ЖЖ ( Read more... )
