Сказал Ибн Къайим аль-Джаузийа:

وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه و إعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم،والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك
«Содействие и помощь от Аллаха зависят от степени намерения раба, его усердия, стремления и желания достичь цели. Помощь Аллаха нисходит на ( Read more... )

_________________________

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ ( Read more... )

Сказал Имам аль-Газали (ум. 505) да смилуется над ним Аллах:

فاعلم أيها الحريص المقبل على اقتباس العلم، المظهر من نفسه صدق الرغبة، وفرط التعطش إليه.. أنك إن كنت تقصد بالعلم المنافسة، والمباهاة، والتقدم على الأقران، واستمالة وجوه الناس إليك، وجمع حطام الدنيا؛ فأنت ساع في هدم دينك، وإهلاك نفسك، وبيع آخرتك بدنياك؛ فصفقتك خاسرة، وتجارتك بائرة، ومعلمك ( Read more... )

Шаддад ибн Аус передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Клянусь Своей славой, я не дам Своему рабу безопасность и страх дважды. Если он чувствовал себя в безопасности (от Моего наказания) в мирской жизни, Я устрашу его в тот День, когда соберу Своих рабов. Если же он ( Read more... )

Сказал Ибн Къаййим аль-Джаузия (691 - 751 г.х. / 1292 - 1349 г.м.):

فإذا أراد الله بعبده خيرا فتح له من أبواب ( التوبة ) والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق اللجأ إليه ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به رحمته حتى يقول عدو الله : يا ليتني تركته ولم أوقعه وهذا معنى قول بعض السلف : إن العبد ( Read more... )

Имам Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (508-597 х/1115-1201 м) сказал:

رأيت أكثر العلماء مشتغلين بصورة العلم دون فهم حقيقته ومقصوده؛ فالقارئ مشغول بالروايات، عاكف على الشواذ، يرى أن المقصود نفس لتلاوة، ولا يتلمح عظمة المتكلم، ولا زجر القرآن ووعده، وربما ظن أن حفظ القرآن يدفع عنه، فتراه يترخص في الذنوب، ولو فهم، لعلم أن الحجة عليه أقوى ممن لم ( Read more... )

Со слов Джабира передается, что пророк, ﷺ, сказал: «Не учитесь для того чтобы спорить с учеными, чтобы соревноваться с глупцами и чтобы завоевать себе хорошее место в собрании. Тот кто будет делать это - тот окажется в огне (заслуживает огонь, т.е. ад)».

Ибн Маджа в "Сунан" (254)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ( Read more... )

Военный
От Абдуллах ибн Хубши аль Кахтами передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

فأي الجهاد أفضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فأي القتل أشرف قال من أهريق دمه وعقر جواده
«Какой самый лучший джихад?». Он сказал: «Тот, в котором ты воевал против многобожников своим имуществом и своей жизнью». ( Read more... )

Со слов Алькъамы ибн Марсада передаётся: «Отреченность от мира (зухд) ограничилась на восьми людях из табиинов, один из них Асвад ибн Язид. Он был усердным в поклонении, постился до того, что зеленело и желтело его тело». Алькъама говорил ему: «Зачем ты изнуряешь тело такими муками?». Он же отвечал: «Поистине этот вопрос серьезный. Я хочу достичь ( Read more... )

Умар ибн Абдуль Азиз написал своему подчинённому:

اتَّقِ اللَّهَ ، فَإِنَّ التَّقْوَى هِيَ الَّتِي لَا يُقْبَلُ غَيْرُهَا ، وَلا يُرْحَمُ إِلَّا أَهْلُهَا ، وَلا يُثَابُ إِلَّا عَلَيْهَا ، فَإِنَّ الْوَاعِظِينَ بِهَا كَثِيرٌ ، وَالْعَامِلِينَ بِهَا قَلِيلٌ
«Бойся Аллаха, поистине, богобоязненность - это то, что принимается, и прощаются только те ( Read more... )