Надёжным иснадом передаётся, что Хузайфа ибн Йаман говорил: «Остерегайтесь мест искушений!». Его спросили: «Что это за места такие?». На что он ответил: «Двери правителей! Кто-то из вас заходит к правителю, подтверждает его ложь и хвалит его тем, чего в нём нет».

Вывел Абд-ур-Раззакъ в "Мусаннаф" (20643)

خْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ ( Read more... )

Ибн Таймийя (661-728 г.х. / 1263-1328 г.м.) сказал:

أَمَّا (كِتَابُ قُوتِ الْقُلُوبِ) و (كِتَابُ الْإِحْيَاءِ) تَبَعٌ لَهُ فِيمَا يَذْكُرُهُ مِنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ: مِثْلَ الصَّبْرِ وَالشُّكْرِ وَالْحُبِّ وَالتَّوَكُّلِ وَالتَّوْحِيدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وَأَبُو طَالِبٍ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ، وَالْأَثَرِ وَكَلَامِ أَهْلِ عُلُومِ الْقُلُوبِ مِنْ ( Read more... )

Сказал имам Газали (450-505 г.х./1058-1111 г.м.):

والصبيان أمانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورة وهو قابل لكل ما نقش ومائل إلى كل ما يمال به إليه فإن عود الخير وعلمه نشأ عليه وسعد في الدنيا والآخرة وشاركه في ثوابه أبوه وكل معلم له ومؤدب وإن عود الشر وأهمل إهمال البهائم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليه والوالي ( Read more... )

Сказал имам Газали (450-505 г.х./1058-1111 г.м.):

فقد سمعت الثقات من أئمة الحنابلة ببغداد يقولون إن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى صرح بتأويل ثلاثة أحاديث فقط

Я от достоверных лиц из числа ханбалитских имамов Багдада слышал, что Ахмад бин Ханбал делал та'виль только в отношении трёх хадисов, (где):

أحدها: قول صلى الله عليه وسلم: (الحجر الأسود ( Read more... )

Сказал Ибн Абд аль-Барр (368-463 г.х./ 978-1071 г.м.):

وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : مِنْ شَرَفِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ أَنَّ كُلَّ مَنْ نُسِبَ إِلَيْهِ فَرِحَ بِذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ ، وَكُلَّ مَنْ دُفِعَ عَنْهُ وَنُسِبَ إِلَى الْجَهْلِ عَزَّ عَلَيْهِ وَنَالَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِهِ وَإِنْ كَانَ جَاهِلا
«Некоторые учёные сказали ( Read more... )

Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Люди всегда сбивались с истинного пути, после того как становились на него, только из-за споров”, а затем (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) прочитал (следующий аят): “Они приводят его тебе в ( Read more... )

Сказал Имам аль-Газали (ум. 505) да смилуется над ним Аллах:

فاعلم أيها الحريص المقبل على اقتباس العلم، المظهر من نفسه صدق الرغبة، وفرط التعطش إليه.. أنك إن كنت تقصد بالعلم المنافسة، والمباهاة، والتقدم على الأقران، واستمالة وجوه الناس إليك، وجمع حطام الدنيا؛ فأنت ساع في هدم دينك، وإهلاك نفسك، وبيع آخرتك بدنياك؛ فصفقتك خاسرة، وتجارتك بائرة، ومعلمك ( Read more... )

От Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Алах и да приветствует, сказал: «Мужчина исповедует религию своего близкого друга, пусть же каждый из вас смотрит, кого он выбирает себе в друзья».

Вывели Тирмизи в «Сунан» (2378), сказав, что хадис - хороший, одинокий;

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو ( Read more... )

Имам Газали (450-505 х/1111-1058 м) сказал:

فمن حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السؤال جوابه وحسن منقلبه ومآبه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته إلى الخزى والمقت سيئاته
«Тот, кто отчитал себя прежде, чем его отчитают, облегчится его отчет в Судный день, и будет у него ответ на вопрос, и хороший ( Read more... )

Приводит аль-Манави (952-1031 г.х./1545-1622 г.м.):

قاله الغزالي وإن كانوا أمناء الله على خلقه فيجب أن يتكفل كل عالم بإقليم أو بلد أو محلة أو مسجد بتعليم أهلها دينهم وتمييز ما يضرهم عما ينفعهم وما يشقيهم عما يسعدهم ولا ينبغي أن يصبر إلى أن يسأل بل يتصدى لدعوة الناس إلى نفسه فإنهم ورثة الأنبياء وهم لم يتركوا الناس على جهلهم بل كانوا ينادونهم في ( Read more... )