Иов  пострадал исключительно по причине оторванности от политической жизни.

Спор между религиями, в религиозных войнах идет по-настоящему не о  «правильности веры», «правоте учения», а о самом же Боге, за божественность человека, за обожение. Как в школе ученого незнания допустимы только технические операции, так в близости к Богу и за близость к Богу может быть только война - жестокая, за свое. Война души, отчаянная, ( Read more... )

 Иов  с 10 детьми время от времени устраивал тусовки с распитием спиртного.
И после этих тусовок Иов всегда приносил искупительные жертвы, потому что, говорил "может быть провинились сыновья мои и проклинали Бога"...
Можно, конечно, выпивать, но не до проклятий же Бога!?
Такой замечательный отец - и вдруг его сыновья, как выпьют,  не то, что ( Read more... )

 Плохо тебе. Так знай, что это часть знания.
Рамбам написал о Иове - "Иов не был умным человеком. Если бы  он был умным, то понял, что эти страдания не мешают ему познать Ашем. Страдаешь - и познавай Бога через страдания - что возмущаться..."
Если цель жизни - познать Всевышнего, то нет ни одной потерянной минуты, где бы и как бы ты ни проводил

Книгу Иова можно рассматривать как эмпирический материал для психологического исследования важного класса ситуаций, когда субъект, чтобы справиться с гнетущим ощущением абсурда, должен выйти из привычной структуры сознания, определяющей его установку по отношению к действительности. В обыденном состоянии сознания такой выход невозможен, ибо ( Read more... )

Спор: погружение в абсурд или обретение смысла

Жесткий характер спора Иова с друзьями вызван, как мы уже отмечали, экзистенциальным характером этого спора. Признание правоты оппонента для любой стороны равносильно отказу от важнейших экзистенциальных опор, то есть экзистенциальной гибели - самозачеркиванию себя как самостоятельного ( Read more... )

«Человек», 1998, № 6

Работа выполнена при поддержке РФФИ. Грант № 96-06-80625.

Читателя, привыкшего к «профессионально» сделанным статьям, этот текст может неприятно удивить некоторой редакционной «недоделанностью». К сожалению, в самый разгар работы над статьей Юлия Анатольевича Шрейдера не стало. Его соавтор Н. Мусхелишвили и редакция ( Read more... )

Начнем с определения того, что такое Иов-ситуация. Прототипом и одновременно примером Иов-ситуации с позитивным выходом из нее является библейская книга Иова .
В чем суть ситуации Иова? В книге Иова описаны страдания праведника и не просто страдания праведника, а страдания человека, который по человеческим меркам, по меркам человеческой ( Read more... )

Начнем с того, что укажем на любопытный парадокс, связанный с категорией справедливости. С одной стороны, несправедливость служит явным признаком этических нарушений и легко обнару­живается, но с другой - очень редко удается договориться, в чем же она фактически заключается. Разные заинтересованные стороны могут трактовать справедливость исходя ( Read more... )