3-4 сент. Sum
1 сент. Sum https://mskolov.livejournal.com/282631.html
2 сент. Sum https://mskolov.livejournal.com/285403.html
Из интервью Рыжковского с Баткиным https://mskolov.livejournal.com/161955.html
* окончательно скомпрометировала себя линия на то, что надо изучать экономику и классовую борьбу и больше ничего
* У нас же марксизм погиб. Это же ясно, что никакого марксизма в СССР не было, а был псевдомарксизм, были вульгарные схематические отголоски марксизма насчет классовой борьбы и прочее. Был набор известных цитат.
Сов.медиевистика по Рыжковскому - в частн. о Сюзюмове https://mskolov.livejournal.com/162185.html #Сюзюмов
* М.С. у меня вроде даже черновик для Sum по Сюзюмову был...
* С.М. Стам: «и альбигойство, и другие наиболее значительные ереси XII-XIII веков выросли на городской почве. Но что представляла собой эта “почва”? “В общем и целом” вопрос ясен: мелкотоварное производство, начало рыночных отношений" | В Руви пишут: "Во второй половине XX - начале XXI веков получила распространение ревизионистская теория, согласно которой альбигойцы и катары являлись религиозными диссидентами и предвестниками Реформации."
* «отвергая положения Б.Ф. Поршнева и С.Д. Сказкина о решающей роли феодальной ренты, М.Я. Сюзюмов выдвинул со своей стороны положение о действии закономерностей простого воспроизводства, которое приводило к требованию стабильности приличествующего сословному положению существования" /М.С. !/
* М.С. Заодно и дочитал - https://mskolov.livejournal.com/285910.html
"Зацепился" за Н. А. Хачатурян https://mskolov.livejournal.com/162421.html & #феодализм
* "ученица Сказкина Н. А. Сидорова в 1953 г. опубликует материал своей докторской диссертации, посвященной схоластике и творчеству богослова П. Абеляра. Его протест против официальной церкви и защита рационализма в схоластике (с радикальным принципом «понимаю, чтобы верить», - а не наоборот)"
* "Очень медленное развитие орудий труда делало главным объектом притязаний социума землю, определив на долгое время аграрный облик общества и объясняя ее исключительную роль в многовековом периоде доиндустриального этапа в его истории."
* возникновение сеньориально-вассального характера социальных связей в среде земельных собственников объяснялось потребностями военного («système benefices né de besoins de la conquête») и административного («propter officium viry») характера.
* "Редкие радикальные обретения в философии исторического знания обрели качество очевидного принципиального изменения в XIX в., позволив считать его началом превращения исторической дисциплины в науку. Наиболее важными из завоеваний исторического сознания следует признать победу светской концепции исторического процесса, которую определила идея органического развития мира. Историческая мысль объяснила специфику органической природы исторического процесса, увидев ее в социальных отношениях и социальных институтах социума."
* /М.С. Про этапность истории... Более верной представляется мысль о том, что преемственности всегда больше/
* "Возможность перспектив естественного развития с заинтересованностью в результатах своего труда в условиях мелкого производства могла обеспечить только собственность мелкого производителя на орудия
труда и его личная свобода"
* В условиях уже сложившегося средневекового общества полицентризм усилит и дополнит процесс выраженного в Западной Европе корпоративизма, результатом которого в рамках государственности
станет относительная автономия общественных сил в рамках ремесленных цехов, торговых гильдий, сословий, городов с правом самоуправления и других образований.
* /М.С. Взаимозависимость возвышающихся и эксплуатируемых в доиндустриальной экономике/
* массовый рост городов в качестве центров ремесла и
торговли на рубеже XI-XII вв. в Западной Европе /М.С. А что там в циклах Либермана?/
* "Эта особенность на этапе доиндустриального общества явилась
тогда едва ли не единственным условием самой возможности прогресса"
"Успехи в развитии орудий труда расширяли потенциал земли в качестве средств
производства и объекта собственности, делая доступными ее природные богатства."
* /М.С. Важный момент все же, это тот импульс, который переняла средневековая Европа от Др.Рима
Она там пишет, что унаследованная среднеклассовая структура поспособствовала прогрессу/
* "Средневековая общественная структура в контексте «долгого Средневековья»
действовала (условно) на отрезке IV-XVIII вв. в Западной Европе. Условность
поставленной нами даты «конца» Средневековья позволяет (столь же условно) говорить о начале Нового времени в его полной и в общих чертах «завершенной»
форме, опуская период его становления на этапе «раннего Нового времени»."
С.К.Цатурова (ученица проф. Хачатурян) https://mskolov.livejournal.com/162636.html & #феодализм
*М.С. Мне, наверное, нужно будет делать какой-то Sum по феодализму, где и рассматривать этих леди, что выше
Неусыхин как исследователь АСП https://mskolov.livejournal.com/162947.html
* М.С. Уже есть в "Неусыхин - попытка Summary" https://mskolov.livejournal.com/206251.html
2 сент. Sum https://mskolov.livejournal.com/285403.html
Из интервью Рыжковского с Баткиным https://mskolov.livejournal.com/161955.html
* окончательно скомпрометировала себя линия на то, что надо изучать экономику и классовую борьбу и больше ничего
* У нас же марксизм погиб. Это же ясно, что никакого марксизма в СССР не было, а был псевдомарксизм, были вульгарные схематические отголоски марксизма насчет классовой борьбы и прочее. Был набор известных цитат.
Сов.медиевистика по Рыжковскому - в частн. о Сюзюмове https://mskolov.livejournal.com/162185.html #Сюзюмов
* М.С. у меня вроде даже черновик для Sum по Сюзюмову был...
* С.М. Стам: «и альбигойство, и другие наиболее значительные ереси XII-XIII веков выросли на городской почве. Но что представляла собой эта “почва”? “В общем и целом” вопрос ясен: мелкотоварное производство, начало рыночных отношений" | В Руви пишут: "Во второй половине XX - начале XXI веков получила распространение ревизионистская теория, согласно которой альбигойцы и катары являлись религиозными диссидентами и предвестниками Реформации."
* «отвергая положения Б.Ф. Поршнева и С.Д. Сказкина о решающей роли феодальной ренты, М.Я. Сюзюмов выдвинул со своей стороны положение о действии закономерностей простого воспроизводства, которое приводило к требованию стабильности приличествующего сословному положению существования" /М.С. !/
* М.С. Заодно и дочитал - https://mskolov.livejournal.com/285910.html
"Зацепился" за Н. А. Хачатурян https://mskolov.livejournal.com/162421.html & #феодализм
* "ученица Сказкина Н. А. Сидорова в 1953 г. опубликует материал своей докторской диссертации, посвященной схоластике и творчеству богослова П. Абеляра. Его протест против официальной церкви и защита рационализма в схоластике (с радикальным принципом «понимаю, чтобы верить», - а не наоборот)"
* "Очень медленное развитие орудий труда делало главным объектом притязаний социума землю, определив на долгое время аграрный облик общества и объясняя ее исключительную роль в многовековом периоде доиндустриального этапа в его истории."
* возникновение сеньориально-вассального характера социальных связей в среде земельных собственников объяснялось потребностями военного («système benefices né de besoins de la conquête») и административного («propter officium viry») характера.
* "Редкие радикальные обретения в философии исторического знания обрели качество очевидного принципиального изменения в XIX в., позволив считать его началом превращения исторической дисциплины в науку. Наиболее важными из завоеваний исторического сознания следует признать победу светской концепции исторического процесса, которую определила идея органического развития мира. Историческая мысль объяснила специфику органической природы исторического процесса, увидев ее в социальных отношениях и социальных институтах социума."
* /М.С. Про этапность истории... Более верной представляется мысль о том, что преемственности всегда больше/
* "Возможность перспектив естественного развития с заинтересованностью в результатах своего труда в условиях мелкого производства могла обеспечить только собственность мелкого производителя на орудия
труда и его личная свобода"
* В условиях уже сложившегося средневекового общества полицентризм усилит и дополнит процесс выраженного в Западной Европе корпоративизма, результатом которого в рамках государственности
станет относительная автономия общественных сил в рамках ремесленных цехов, торговых гильдий, сословий, городов с правом самоуправления и других образований.
* /М.С. Взаимозависимость возвышающихся и эксплуатируемых в доиндустриальной экономике/
* массовый рост городов в качестве центров ремесла и
торговли на рубеже XI-XII вв. в Западной Европе /М.С. А что там в циклах Либермана?/
* "Эта особенность на этапе доиндустриального общества явилась
тогда едва ли не единственным условием самой возможности прогресса"
"Успехи в развитии орудий труда расширяли потенциал земли в качестве средств
производства и объекта собственности, делая доступными ее природные богатства."
* /М.С. Важный момент все же, это тот импульс, который переняла средневековая Европа от Др.Рима
Она там пишет, что унаследованная среднеклассовая структура поспособствовала прогрессу/
* "Средневековая общественная структура в контексте «долгого Средневековья»
действовала (условно) на отрезке IV-XVIII вв. в Западной Европе. Условность
поставленной нами даты «конца» Средневековья позволяет (столь же условно) говорить о начале Нового времени в его полной и в общих чертах «завершенной»
форме, опуская период его становления на этапе «раннего Нового времени»."
С.К.Цатурова (ученица проф. Хачатурян) https://mskolov.livejournal.com/162636.html & #феодализм
*М.С. Мне, наверное, нужно будет делать какой-то Sum по феодализму, где и рассматривать этих леди, что выше
Неусыхин как исследователь АСП https://mskolov.livejournal.com/162947.html
* М.С. Уже есть в "Неусыхин - попытка Summary" https://mskolov.livejournal.com/206251.html