Надо обновить-освежить страницу, поэтому, расскажу я вам про самоколонизацию, про то, как колонизируемые становятся колонизаторами, и про роль интеллектуалов (философов в частности) в этом процессе самоколонизации и превращении колонизируемых в колонизаторов ( Read more... )

Нет хороших людей, есть сплоченное общество и хороший социальный контроль ( Read more... )

Просто, чтобы освежить в памяти ( Read more... )

Про «празднование Нового года» много букв ( Read more... )

Копия с дела актрисы Колосовой-меньшой, 1824 годаВ следствие всеподданнейшего прошения Актрисы Колосовой-меньшой, имею счастие донести Вашему Императорскому Величеству подробно обстоятельства до оного относящиеся ( Read more... )

И еще раз о государстве:

«Государство и есть эта хорошо обоснованная иллюзия, место, которое существует, по сути, именно потому, что его считают существующим. Эта иллюзорная, но коллективно подкрепляемая консенсусом реалия является местом, к которому мы приходим, когда пытаемся вернуться к условиям таких феноменов, как академические дипломы, ( Read more... )

Андрей Тесля написал у себя в фейсбуке:

одна из сторон "процесса цивилизации" - расширение круга тех, с кем ты должен обращаться "как с равными" - и, соответственно, определение как "неприличного" поведения, явно демонстрирующего иерархию - без подчеркивания (поскольку в подчеркивании - именно сомнение, необходимость утвердить), а как данность ( Read more... )

И еще, эпидемия - это переход к Чрезвычайному Положению. По мере нарастания эпидемии все отчетливее выкристаллизовываются две противоположные и схожие фигуры - суверен с его способностью отменять действие законов и homo sacer - голый человек ничем и никем не защищенный ( Read more... )

И еще, можно вспомнить, как когда-то, давным-давно, в XVII веке, благодаря чуме образовалось современное общество всеобщего надзора, о чем повествует Фуко в своей знаменитой работе и в своих лекциях. Чума порождает паноптизм. Вспомним, что писал Фуко в своем ставшем уже классическим сочинении:

«Ознакомимся с опубликованным в конце XVII века ( Read more... )

Еще раз к спору вокруг универсалий ( Read more... )