( Read more... )

( Read more... )

ЧАСТЬ 8. К ЧАСТИ 7: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2554373.htmlRead more... )

ЧАСТЬ 7. К ЧАСТИ 6: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/2554115.html
___________________________________
«Онанизмъ прежде всего уничтожаетъ эстетическое идеальное влеченіе къ другому полу», говоритъ Крафт-Эбинг, а при наличности наслѣдственнаго расположенія къ психопатологическимъ ( Read more... )

…
Путь к Богу чеpез углубление и очищение любви, любви возлюбленного к возлюбленной, особенно хаpактеpен для одного из течений ислама - для суфизма. Пеpвоначально ислам был пpостой pелигией, я бы сказал, что это был монотеизм для кочевников. Он отбpасывал pяд тонкостей, в частности, pешительно отбpасывал понятие "ипостаси", а, следовательно, и ( Read more... )

Вышиб тяжкие думы любви Твоей шквал,

Слава Богу, свободней и легче я стал!

Будь петля суждена мне, подобно Мансуру*,

Каждый миг получал от него б я сигнал.

____________________
* Мансур - Мансур Халладж (858 - 922 РХ), знаменитый суфийский мученик, повешен. - Прим. перев. на русск. яз.

Рубайат # 1172

Признание полной предопределенности действий человека делало бы бессмысленным вступление на путь совершенствования, к чему призывали суфии и что составляло основу их учения и практики. Отсюда возникало стремление совместить всемогущество Бога и свободу воли человека.
( Read more... )

Abstract
The Romantics, the British and German Romantics before them, felt a need for a deeper understanding and appreciation of other cultures so that Romanticism may be free from national confinements and that it may become, according to Friedrich Schlegel, a "progressive, universal poetry". They thought, and they were right, that the spiritual ( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )