Click to view

Посмотрел вчера фильм «Гадкие лебеди» (2006) по одноименной повести Стругацких, и сразу бросилось в глаза, что годы написания повести (конец 1960-х) совпадают с педагогическими экспериментами Ильенкова в интернате для слепоглухонемых детей.
Через эту интерпретацию сразу легко объясняется и сенсорная слякоть, и черное небо, в центре которого ( Read more... )

Предупреждение Луначарского:
Дело социалистического освоения Вагнера - чрезвычайно тонкое дело. Горе тому, кто обеднит мир, перечеркнув Вагнера цензорским карандашом. Горе тому, кто впустит этого хитрого волшебника, этот талант, заболевший дурною болезнью, в наш лагерь и кто позволит чумному титану, как Альманзору в известном стихотворении Гейне, ( Read more... )

( Read more... )

20 лет ожидания коммунизма прошли и Ильенков, похоже, был последним, кто вообще об этом помнил и переживал это как личное поражение. Но прописанные ему советские антидепрессанты незаметно от семьи прятал под подушку ( Read more... )

( цитата )

Проблема гуманизма активно обсуждалась в СССР 1960-х годов при осмыслении пер­спектив научно-технической революции и молодой кибернетической науки. Традиционно это понятие соотносилось с человеком (понимаемым либо как «естественное» и «социальное существо», либо как «Божье творение»), с его психологией (трактуемой либо как «эмоции и разум», либо ( Read more... )

Бодался теленок с дубом, или еще раз о проблеме идеального

Примечательно, что Лифшиц (как, кстати, и Лукач) прилагал большие усилия в разработке марксистской Эстетики с большой буквы, но дело так и не пошло дальше отдельных, разрозненных набросков. Почему? Главным образом потому, что создание марксистской эстетики предполагает своим отправным ( Read more... )

ясно, что сознание зависит от материальных отношений, но манипулятор может на время эту зависимость исказить, отключить и т.д.
Ильенков обвиняет Луначаского и Богданова в том, что " берут общественное сознание за «непосредственно данное», в качестве не подлежащей далее анализу предпосылки", но в том-то и дело, что этот метод РАБОТАЕТ ( Read more... )

( длинные цитаты )

Но общественное сознание (Богданов и Луначарский как раз его-то и берут за «непосредственно данное», в качестве не подлежащей далее анализу предпосылки и основания своей теории познания), по Марксу, есть не «первичное», а вторичное, производное от общественного же бытия, т.е. системы материальных, экономических отношений людей друг к другу ( Read more... )