"Еще более удивительным показалось мне, что глаза пчелы и мухи могут в течение одной секунды воспринять раздельно около двухсот отдельных впечатлений против не более чем двадцати у нас. "Не удивительно, - отмечает Фриш - что в большинстве случаев муха избегает наших попыток ее поймать, если она способна следить за движениями приближающейся руки ( Read more... )

Человек нуждается в разговоре, поскольку только разговор позволяет ему справиться с этими сомнениями, сохранить свою целостность, сеть своих убеждений и желаний настолько связной, чтобы быть способным действовать.

***

Словари обычно паразитируют на надеждах в том смысле, что основная функция словарей состоит в рассказе историй о будущих выгодах, ( Read more... )

Автор - украинский философ Михаил Минаков:

"Протемнение" - как антитеза Просвещению. Наше время - эпоха Протемнения (или начало этой эпохи?)

"Унтерсубъктивность" как антитеза интерсубъективности (обобщенного опыта представления предметов) - подчинение как норма существования, в том числе и интеллектуальное подчинение навязываемому дискурсу. 

Из книги С. Шерлаимовой "Милан Кундера и его романная философия":

"Кветослав Хватик в монографии «Мир романов Милана Кундеры» пишет о том, что в 1947  г. пражский журнал «Листы» посвятил целый тематический номер философам и прозаикам экзистенциального направления: «Восемнадцатилетний гимназист Милан Кундера здесь впервые встретился с избранными ( Read more... )

"Молю тебя, не делай только ты попыток одолеть теорию параллельных линий. Я не встретил ни одной идеи, которую я бы не разрабатывал. Я прошел весь беспросветный мрак этой ночи, и всякий свет, всякую радость жизни я в ней погасил... Этот беспросветный мрак может потопить тысячи ньютоновских башен. Он никогда не рассеется и никогда несчастный род ( Read more... )

(раскорячившегося до фигуры господина земли)

"Миссия раскрытия тайны сама по себе есть не какая-то, а главная опасность. Но когда эта миссия правит в образе по-става, она - крайняя опасность. Риск здесь дает о себе знать в двух смыслах. Коль скоро непотаенное захватывает человека даже и не как объект, пред-стоящий человеку, а уже исключительно как ( Read more... )

В марте 1928 года в Давосе состоялись дебаты между Э. Кассирером и М. Хайдеггером. Есть мнение, что эти дебаты стали "точкой разрыва" в современной философии. Российская исследовательница М. Соболева выделяет 4 пункта, по которым между двумя мыслителями выявились концептуальные различия: 1) различное понимание целей и методов философии 2) различное ( Read more... )

"...вся диссидентская чешская мысль, во главе с Патокой, обязана ему..." - пишет М. Кундера о Хайдеггере в книге "Нарушенные завещания".

Стал гуглить про Патоку и такого в рунете вообще не нашел. Нашел на английском: Jan Patočka - historian and fundamental dissenter in the Czechoslovakian opposition forces [biography] (gariwo.net) - а потом и у ( Read more... )

"Кстати, крупнейшими европейскими политическими философами считаю двух женщин - Ханну Арендт и Лидию Гинзбург".

Главное - это разговор - Александр Пятигорский (alexanderpiatigorsky.com)Вот так вот! С Ханной Арендт все ясно, а вот второе имя ( Read more... )

В своем эссе об Эйхмане Ханна Арендт пустила в оборот выражение "банальность зла", которое приобрело необыкновенную популярность Но так ли она была права ( Read more... )