Человек нуждается в разговоре, поскольку только разговор позволяет ему справиться с этими сомнениями, сохранить свою целостность, сеть своих убеждений и желаний настолько связной, чтобы быть способным действовать.

***

Словари обычно паразитируют на надеждах в том смысле, что основная функция словарей состоит в рассказе историй о будущих выгодах, ( Read more... )

Читаю Отто Пёггелера "Новые пути с Хайдеггером". Ключевая мысль - Хайдеггер был не философом ответов, а философом вопросов, предпочитая блуждать в темном лесу мыслей и рассказывать о просветах, открывавшихся ему в этом лесу ( Read more... )

Но отчего смеется Бог, взирающий на думающего человека? Оттого, что человек думает, а истина от него ускользает. Оттого, что чем больше люди думают, тем больше отдаляется мысль одного человека от другого. И, наконец, оттого, что человек никогда не является тем, чем он себя мыслит. Основное состояние человека на заре Нового времени, при выходе его ( Read more... )

- про Канта и про то, как русская мысль с ним боролась ("...подвиг приват-доцента Эрна повторил прапорщик Воротынкин, сочинив в окопах Юго-Западного фронта трактат «Элементы чистого разума. Критика кантовской логики. К вопросу об освобождении русской мысли от немецко-мозгового засилья». Предано тиснению в Луцке иждивением однополчан. Незаслуженно ( Read more... )

Из книги С. Шерлаимовой "Милан Кундера и его романная философия":

"Кветослав Хватик в монографии «Мир романов Милана Кундеры» пишет о том, что в 1947  г. пражский журнал «Листы» посвятил целый тематический номер философам и прозаикам экзистенциального направления: «Восемнадцатилетний гимназист Милан Кундера здесь впервые встретился с избранными ( Read more... )

"..."Ты знаешь "Уцелевшего из Варшавы?"" - "Уцелевшего? Которого?" Он даже не понял, о чем я. А ведь "Уцелевший из Варшавы" (Ein Uberlebender aus Waarshau) - это оратория Арнольда Шёнберга, величайший музыкальный памятник, посвященный холокосту. В нем сосредоточена вся экзистенциальная сущность драмы евреев ХХ века. Во всем своем чудовищном величии ( Read more... )

Читаю у Кундеры в сборнике эссе "Занавес": "В эпоху, когда русский мир хотел переделать мою маленькую страну по своему подобию, я сформулировал свой идеал Европы: максимум разнообразия на минимуме пространства..." (выделение мое ( Read more... )

"...сочинения самых последних дней его жизни; взрыв его творческих сил; никогда еще не испытывал такой свободы, как после семидесяти, когда юмор и изобретательность бьют через край; Глаголическая месса (1926): она не похожа ни на одну другую; это скорее оргия, чем месса; и это завораживает...

Восхитительная преданность сэра Чарльза Маккераса ( Read more... )

"Художественное размышление - давайте избежим здесь недопонимания: я не имею в виду так называемый "философский роман", котоорый действительно подразумевает подчинение романа философии, художественную иллюстрацию идей. Это Сартр. И даже в большей степен Камю. Это морализаторский роман - почти образец того, что я не люблю".

ЛитКульт - Интервью с ( Read more... )

Без сомнения самый мощный русский ум ХХ века (А. Н. Колмогоров) однажды поделился (не помню с кем) своим недоумением, почему великий немецкий писатель Томас Манн закончил писательскую карьеру "низменным" романом "Приключения авантюриста Феликса Круля". Роман, с точки зрения великого математика, был недостоин пера гениального писателя, которого - ( Read more... )