Сегодня попытка мифологизации и нарративизации исторической науки осознано, подогнанной под идеологический запрос в виде лозунга «не дадим переписать историю», в итоге может лишь нивелировать рациональность исторического знания и подорвать доверие к нему в обществе. Казалось бы археология, как одна из источниковедческих дисциплин должна « ( Read more... )

( Read more... )

Вдали, - как будто на отшибе, за тыщи верст от главных дел, - Байкал горел. ( Read more... )

( Read more... )

"В речи братков есть невероятная сила, потому что за каждым поворотом их базара реально мерцают жизнь и смерть. Поэтому на их языке очень интересно формулировать метафизические истины - они оживают. Например, можно сказать, что Будда - это ум, который развел все то, что его грузило, и слил все то, что хотело его развести". (В. Пелевин Интервью 1998 ( Read more... )

( Read more... )

Ямаока Тесю, будучи молодым учеником Дзэн, посещал одного учителя за другим ( Read more... )

Известное выражение Гераклита Эфесского, что всё течёт и изменяется и в одну реку нельзя войти дважды любопытно рассмотреть через призму буддийской гносеологии. По гераклитовому учению в природе нет ничего постоянного, всё находится в непрерывном становлении. Так Аристотель пишет о последователях этого учения: ( Read more... )

Давеча прочитал в одной книге, посвященной традиционной Индии: "Всюду в Индии люди не любят круглых цифр, и особенно в ценах и мерах. Что-нибудь с четвертью считается лучшей единицей измерения и счета. Даже в храмах принято подавать богу не ровно рупию, а сава-рупию (то есть «рупия с четвертью»). В школах предпочитают принимать от 101 до 125 ( Read more... )

В очерке В.Г. Короленко "В пустынных местах (Из поездки по Ветлуге и Керженцу)" приводится одна замечательная беседа со стариком удившим на озере Светлояр рыбу. Он, указывая писателю на холмы и озеро, говорил, что это одна лишь видимость, а на самом деле на их месте находится град Китеж, ставший невидимым ещё во время татаро-монгольского нашествия ( Read more... )