"Скажут, легко теперь говорить, когда все уже позади, а как современнику было увидеть смысл настоящего и узнать, что из всего этого будет? Как своими действиями определить это лучшее?

В этом смысле очень поучительно сравнить то, о чем писали левые, кадетские газеты, и что писали газеты “черносотенные”, со своими “реакционными” и “отсталыми” ( Read more... )

Іеросхимонахъ Аристоклій, старецъ Аѳонскій (+1918). Изъ воспоминаній Матушки Варвары (Цвѣтковой, впослѣдствіи игуменьи Варвары Геѳсиманскаго монастыря въ Іерусалимѣ): «Я часто съ болью вспоминала, какъ за 10 дней до его кончины я была у него, и онъ какъ-то особенно тепло меня благословилъ: "Прощай, чадушко, прощай..." Помню, какъ-то въ разговорѣ ( Read more... )

Какъ ни странно это можетъ кому-то показаться, но въ дореволюціонной исторической Россіи никакой русской или россійской націи не было. Народности, этносы были, а вотъ націй - не было. Впервые въ исторіи понятіе нація въ его политическомъ значеніи появилось именно въ ходѣ Французской революціи, когда возникла необходимость сформировать нѣкую ( Read more... )

Черчилль: "21 января соціалъ-демократическое правительство Иркутска, уже безъ того въ достаточной степени красное, заявило о своемъ переходѣ на сторону большевиковъ. Совѣтскіе эмиссары вошли въ городъ, и красногвардейцы замѣнили стражу эсдековъ вокругъ Колчака. На рассветѣ 7 февраля адмиралъ и его премьеръ-министръ были убиты въ своихъ камерахъ ( Read more... )

Обнаружилъ, что у Успенскаго были ещё замѣтки о положеніи въ Россіи въ гражданскую войну. Вышли въ Англіи. Изъ предисловія издателя ( Read more... )

Пётръ Демьяновичъ Успенскій - извѣстный русскій философъ и изслѣдователь оккультизма. Въ его воспоминаніяхъ, кромѣ его философско-эзотерическихъ заблужденій можно найти и интересныя замѣтки о революціи и гражданской войнѣ (потомъ онъ уѣхалъ за границу), попытки трезваго осмысленія событій, которымъ онъ былъ свидѣтелемъ - переворота февраля 1917 и ( Read more... )

Владимиръ Невяровичъ (въ небольшомъ сокращеніи)


( Read more... )