"Не воcпринятое Словом и не спасается"
(*), - шумел Григорий Григорьевич (Назианзин)
(*), желая спасать некий "человеческий ум", которого в Адаме изначально вовсе и не было, поскольку Сам Господь Бог был изначально Адаму вместо ума, пока Адам не захотел себе какого-то особого "человеческого ума"
(*), пусть и махонького, пусть и плохонького, но
(
Read more... )