Афанасий всегда оставался веренъ своимъ друзьямъ, а Василий был, хм, "скорее опытный дипломатъ"...
Анатолий Алексеевич Спасский в "Истории догматических движений" (*) пишет:
"Афанасий всегда оставался веренъ своимъ друзьямъ; несмотря на весь скандалъ, поднятый Маркелломъ на Востоке, Афанасий ни разу не изменилъ ему, хотя и хорошо сознавалъ его заблуждения; откровенно презирая все анафемы, раздававшияся по адресу Маркелла изъ устъ восточныхъ, онъ всегда стоялъ въ общении съ нимъ и накануне своей смерти охотно открылъ двери въ церковь немногочисленнымъ последователямъ его. Друзья юности Василия стали врагами его зрелости, и онъ самъ долженъ былъ подвергнуть ихъ анафеме. Это былъ скорее опытный дипломатъ и светский епископъ...
...Не столько собственное учение Аполлинария, сколько шумъ, поднятый севастийцами на Востоке по поводу найденнаго письма Василия къ Аполлинарию, содержавшаго савеллианския мысли, побудилъ Василия хлопотать объ анафеме на Аполлинария. И самыя обвинения, представленныя противъ него, странны и едва-ли могутъ быть подтверждены другими источниками. «Есть у него разсуждения, - пишетъ онъ на Западъ, - сложенныя баснословно, въ которыхъ онъ говоритъ, что опять возвратимся къ подзаконному служению, опять будемъ обрезываться, субботствовать, поклоняться въ храме иерусалимскомъ и проч.»
Т.е. Василий просто нагромождает ложные обвинения похлеще. А ведь раньше, в 361 году, "Василий сознается, что въ это трудное время онъ не имеетъ иного помощника и защитника, готоваго ко всякимъ услугамъ, какого Богъ даровалъ въ лице Аполлинария и по знанию и по дару слова". (*)
Впрочем, что "дипломатичные" хлопоты об анафеме для прежнего "помощника и защитника"? Как уже писалось недавно (*), Василий "целямъ своего честолюбия пожертвовалъ своимъ ближайшимъ другомъ - Григориемъ Назианзинымъ".
********
Образ: Властолюбивый и сладкоречивый коварный бюрократ Мерзляев из к/ф "О бедном гусаре замолвите слово"
===========
Led Zeppelin - Kashmir ( Celebration Day concert)
http://www.youtube.com/watch?v=PD-MdiUm1_Y
"Культурные идиоты" (*), "византийские черти" (*), певцы любви к страданиям (*) и даже к самой смерти (*), на протяжении многих веков держали народ за дураков...
с униженной плотью (мол, якобы "плоть гораздо хуже созданного по образу Божию" (*))
и с непонятно чем вместо Ума (*),
вели как стадо (*)
в "византийский рай" (*),
на поверку оказавшийся адом (*).
Слава Богу, что настоящему русскому
человеку туда и даром не надо! (*)
"Я знаю, что стремясь по нужному пути,
Здесь на земле, не расставаясь с телом,
Не мы, так кто-нибудь другой ведь должен же дойти
К воистину божественным пределам". (*)
"Бережно, терпеливо и решительно готовить НОВУЮ РЕВОЛЮЦИЮ - подлинную, сокрушительную и бесповоротную... ...[воплотить] в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... Фронт держится на нас, нельзя нам умирать от слабости, тоски и безволия, мир держится на каждом из нас - истинно живом. Ну что, долго еще будет продолжаться беспредел на нашей земле?! Верните себе честь, мужество и достоинство, позорно и бессовестно вами утерянные". - Егор Летов (*)
"Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
"Афанасий всегда оставался веренъ своимъ друзьямъ; несмотря на весь скандалъ, поднятый Маркелломъ на Востоке, Афанасий ни разу не изменилъ ему, хотя и хорошо сознавалъ его заблуждения; откровенно презирая все анафемы, раздававшияся по адресу Маркелла изъ устъ восточныхъ, онъ всегда стоялъ въ общении съ нимъ и накануне своей смерти охотно открылъ двери въ церковь немногочисленнымъ последователямъ его. Друзья юности Василия стали врагами его зрелости, и онъ самъ долженъ былъ подвергнуть ихъ анафеме. Это былъ скорее опытный дипломатъ и светский епископъ...
...Не столько собственное учение Аполлинария, сколько шумъ, поднятый севастийцами на Востоке по поводу найденнаго письма Василия къ Аполлинарию, содержавшаго савеллианския мысли, побудилъ Василия хлопотать объ анафеме на Аполлинария. И самыя обвинения, представленныя противъ него, странны и едва-ли могутъ быть подтверждены другими источниками. «Есть у него разсуждения, - пишетъ онъ на Западъ, - сложенныя баснословно, въ которыхъ онъ говоритъ, что опять возвратимся къ подзаконному служению, опять будемъ обрезываться, субботствовать, поклоняться въ храме иерусалимскомъ и проч.»
Т.е. Василий просто нагромождает ложные обвинения похлеще. А ведь раньше, в 361 году, "Василий сознается, что въ это трудное время онъ не имеетъ иного помощника и защитника, готоваго ко всякимъ услугамъ, какого Богъ даровалъ въ лице Аполлинария и по знанию и по дару слова". (*)
Впрочем, что "дипломатичные" хлопоты об анафеме для прежнего "помощника и защитника"? Как уже писалось недавно (*), Василий "целямъ своего честолюбия пожертвовалъ своимъ ближайшимъ другомъ - Григориемъ Назианзинымъ".
********
Образ: Властолюбивый и сладкоречивый коварный бюрократ Мерзляев из к/ф "О бедном гусаре замолвите слово"
===========
Led Zeppelin - Kashmir ( Celebration Day concert)
http://www.youtube.com/watch?v=PD-MdiUm1_Y
"Культурные идиоты" (*), "византийские черти" (*), певцы любви к страданиям (*) и даже к самой смерти (*), на протяжении многих веков держали народ за дураков...
с униженной плотью (мол, якобы "плоть гораздо хуже созданного по образу Божию" (*))
и с непонятно чем вместо Ума (*),
вели как стадо (*)
в "византийский рай" (*),
на поверку оказавшийся адом (*).
Слава Богу, что настоящему русскому
человеку туда и даром не надо! (*)
"Я знаю, что стремясь по нужному пути,
Здесь на земле, не расставаясь с телом,
Не мы, так кто-нибудь другой ведь должен же дойти
К воистину божественным пределам". (*)
"Бережно, терпеливо и решительно готовить НОВУЮ РЕВОЛЮЦИЮ - подлинную, сокрушительную и бесповоротную... ...[воплотить] в реальность идеал, мечту, надежду всего человечества - построение Царствия Божьего на земле... Фронт держится на нас, нельзя нам умирать от слабости, тоски и безволия, мир держится на каждом из нас - истинно живом. Ну что, долго еще будет продолжаться беспредел на нашей земле?! Верните себе честь, мужество и достоинство, позорно и бессовестно вами утерянные". - Егор Летов (*)
"Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)