Заниматься надо не тем, что легко получается, а тем, что интересно в данный момент.
(С)

Самое лучшее, что может человек сделать, - это заниматься наукой.

Михаил Кацнельсон

"Ещё одна интеллектуальная девиация возникает из редукции религии и богословия до концептуализации. Это типичная богословская ошибка подмены опыта общения с Богом нашими идеями Бога. Это происходит обычно на философских факультетах, где теология понимается как изучение бога философов. Но где встречаются концепции, там возможен синтез, но разговоры ( Read more... )

"Почему богословие претендует на мировоззрение? Потому что мировоззренческая функция существенно связана с человеческой  проблемой фрагментации знания.  Знания не только университетско-академического, но и обыденного тоже.  Богословие как дело религиозного мышления имеет задачу спасения. Спасение, как ни формулируй, в конце концов, задача спасения ( Read more... )

«Появилось то, что социологи называют «общество риска».  Этот термин ввёл Ульрих Бек впервые - немецкий социолог, но оказалось что мы после определённых исторических событий, Перестройка случилась не только в нашей стране, а как-то весь мир стал тем, что называется жидкой модерностью  или подвижной модерностью.  В ликвидной модерности оказалось, ( Read more... )

«Однажды в 60-е годы в Америке появилась эта странная книжка «Структура научных революций», которая повлияла совершенно на всё. Сейчас она как-то скромно перекочевала в примечания, но всё-таки когда мы говорим о философии науки и богословия, надо отдать какую-то дань уважения этой книге и этому автору. И понять, что она проделала с головами всех ( Read more... )

«Мы задаём природе конструкции как реальности, которая должна на них ответить. Для этого мы ставим эксперименты. Проблема только в том, что эксперименты не дают однозначных ответов. И такой английский социолог как Майкл Малкей когда-то говорил, что проблема познания заключается в том, что природа не отвечает «да» или «нет», она отвечает «может быть ( Read more... )

«Первый вопрос к учёному, который задавался с 17 века, когда формировалось классическое естествознание такое, внутри которого мы до сих пор живём. Эти критерии научности претендовали на то, что мы сумеем объяснить, откуда у нас ресурс надежды на то, что мы можем получить объективное знание, максимально освобождённое от человеческих вкраплений - ( Read more... )

«Представим себе мыслящих лягушек, наделённых разумом, у них есть высокий стандарт рациональности и есть наука. Но у них ещё есть и особенность зрения - они видят только движущиеся предметы. Когда они сидят на бережку и никуда не спешат, они видят только пролетающие мимо них штуки и их они обычно едят. Но чем быстрее это движется, тем яснее ( Read more... )

Ю. Шрейдер: Когда человек начинает пытать себя, даже с самыми благими научными целями, он тем самым создает прецедент, провоцирует мысль, что такое вообще можно делать с человеком. С другим человеком.