Мёртвое совершенно невозможно представить в вечности, даже в бесконечности. Если материю считать «мёртвой», то «мёртвое» непропорционально больше, «здоровее» живого, приютившегося на задворках вселенной. «Мёртвость» материи»- сильная сторона материализма только на первый взгляд. «Мёртвость» же материи очень слабая сторона почти всех теизмов со всех ( Read more... )

Философы, психолологи, психиатры, и - последнее время особенно - богословы, с удовольствием пользуются таким распространенным, можно сказать, термином: “я”, имеют его даже основой своих построений... Ну для того, чтобы он был основой, он должен приниматься как аксиома. Ну, мол, о чем тут могут серьезные люди, ясно же все, поэтому - пусь, типа, ( Read more... )

Неверно понимать "я" как личность. Со стороны я не вижу "его" "я". Мало ли как он там сам в себе себя осознает. Я вижу что вижу. Для себя там он, может, и млеет в своей непризнанной никем глубине. Личность это не то, что сокровенно, а то, что откровенно. Сокровенна как раз-таки - природа. Индивид, впотьмах ощупывающий внутри себя свою природу - ( Read more... )

Персона и ипостась - то есть по гречески и римски - обозначают не совсем одно. Но я не вижу нужды трогать древних людей и их древние понятия. Попроще и по нашему я личность объяснил бы так ( Read more... )

как много я опять пропустил ( Read more... )

вот к прошлым снова разговорам о природе, индивиде и личности ( Read more... )

Продолжу вот отсюда.

Вообще то это вопрос раскрытия, вопрос о личности.  Сколько может отдать "я" для "мы", чтобы не грохнуть себя и не захватить в лапы "мы", подчинив это "мы" себе. Это вопрос идентификации себя со всеми. Это правильно называется "жить во Христе". Понимается, правда, в православии это довольно безмозгло, как крайний эгоизм ( Read more... )

Учение, что есть некая "природа Бога", которая может ходит по воде, и есть "природа Человека", которая по воде ходить не может - это учение неверия.
Это учение еще и о желании Бога постоянно насиловать человека, пусть даже благодатью.
Как ослу перед мордой морковку привязать, чтоб шагал безотановочно. Никто не скажет, что морковь по природе своей ( Read more... )

продолжу и спать пойду, а то голова затрещала, прочитав про мировоззренческий концепт, под кодовым название "серафим"...

продолжу, короче...

что касается "я"... считаю что "я" и не тождественно целиком ни личности ни индивидуальности.
"я" это местоимение, которым научилось говорить живое существо в процессе наречения имен... "Я" это первое имя. Имя ( Read more... )

продолжу ( Read more... )