(no subject)
продолжу ...
То есть личность, это способность управлять тем самым "богатым внутренним миром" и вынести его наружу, обнаружить. Это не просто "я", а "я" для других. Не замкнутое "я", а разомкнутое, открытое. Поэтому именно личность любит "духом".
Если грубо схематически изображать дух так, как он показан в Писании - в виде меноры-светильника - дух это и есть синтез всех смыслов-логосов, где логос призвания, динамики личности - он стволовой, смыслособирающий, центральный.
Проще говоря, индивид сложен из многих смыслов - большинство из них функциональны и заняты жизнеобеспечением ("логосы бытия"), но "слава" - обнаружение которых - принадлежит "логосу приснобытия".
То есть, если дух все еще сложная, но куда более простая чем душа (а та в свою очередь - тела) оболочка бытия, то личность это то, что выносит наружу все эти физические и метафизические сложности, она обнаруживает смысл всего этого (логос приснобытия), выраженный максимально просто, но с учетом всех индивидуальных особенностей.
Т.е. это не универсум, не "отражение абсолюта", а обнаружение, проявление всей этой сложной, многогранной жизненной конструкции, со всеми присущими ей свойствами.
Это "название книги", имя в конце-концов, когда шестисотстраничный массив назван "война и мир" и всем понятно о чем идет речь. Не лейбл, не "первое имя" (авторский замысел), а то, что является всем общо.
Возразят что я помещаю в человеке два "я". "Я" индивида и "я" личности. Владимир определяет линость как: "типичное
социально значимое поведение" http://ignaty-l.livejournal.com/220786.html?thread=10762610 . Но я как раз с этим не особо и спорю. Человек себя являет "типично" - и для всех одинаково это видно. Не скрытно. Личность это - обнаружение. Индивид же это то, как человек хочет себя показать, то есть индивид - скрываем, поэтому и раскрытие индивида происходит всегда по внешним, грубым признакам. И "раскалывают" (компромитируют) индивиды индивида по цвету носков и обнародыванию записей из мед карты...
То есть личность, это способность управлять тем самым "богатым внутренним миром" и вынести его наружу, обнаружить. Это не просто "я", а "я" для других. Не замкнутое "я", а разомкнутое, открытое. Поэтому именно личность любит "духом".
Если грубо схематически изображать дух так, как он показан в Писании - в виде меноры-светильника - дух это и есть синтез всех смыслов-логосов, где логос призвания, динамики личности - он стволовой, смыслособирающий, центральный.
Проще говоря, индивид сложен из многих смыслов - большинство из них функциональны и заняты жизнеобеспечением ("логосы бытия"), но "слава" - обнаружение которых - принадлежит "логосу приснобытия".
То есть, если дух все еще сложная, но куда более простая чем душа (а та в свою очередь - тела) оболочка бытия, то личность это то, что выносит наружу все эти физические и метафизические сложности, она обнаруживает смысл всего этого (логос приснобытия), выраженный максимально просто, но с учетом всех индивидуальных особенностей.
Т.е. это не универсум, не "отражение абсолюта", а обнаружение, проявление всей этой сложной, многогранной жизненной конструкции, со всеми присущими ей свойствами.
Это "название книги", имя в конце-концов, когда шестисотстраничный массив назван "война и мир" и всем понятно о чем идет речь. Не лейбл, не "первое имя" (авторский замысел), а то, что является всем общо.
Возразят что я помещаю в человеке два "я". "Я" индивида и "я" личности. Владимир определяет линость как: "типичное
социально значимое поведение" http://ignaty-l.livejournal.com/220786.html?thread=10762610 . Но я как раз с этим не особо и спорю. Человек себя являет "типично" - и для всех одинаково это видно. Не скрытно. Личность это - обнаружение. Индивид же это то, как человек хочет себя показать, то есть индивид - скрываем, поэтому и раскрытие индивида происходит всегда по внешним, грубым признакам. И "раскалывают" (компромитируют) индивиды индивида по цвету носков и обнародыванию записей из мед карты...