(no subject)
-//-
То что личность "глубока, непозноваема" и пр. - это вторичные признаки, так говорить банально - про "глубину" личности - и не очень верно в итоге... В первую очередь личность это то, что видно всем. Открыто, и узнаваемо всеми. "С лица" открываемое, нескрываемое.
А то что там глубина непознаваемая, это богословы средневековые все кверху задом перевернули для массового употребления, чтобы народу было о чем не думать и маяться в недумании.
-//-
Личность то, что узнаваемо всеми, для всех открыто. Главное свойство личности - открываться, а не запираться "в свою глубину", не вариться в этой своей глубине. Поэтому личность стремится к синтезу ради упрощения выражения себя.
-//-
Я настаиваю на том, что Христос это - Личность Бога, ибо "Он явил" то, что никто никогда не видел. Думаю, Бог "получил шанс" явить Себя и тотчас явил, а не спал все время, ожидая.
-//-
Христос не парашютировался на землю, а родился человеком, ибо в человеке личность человеку другому здесь является беззащитно - максимально открыто. Это как индивид Христос был нелюдим и осторожен. Личность "выталкивала" Его к людям.
-//-
Да, я считаю, что в человеке индивид и личность конфликтуют, индивид стремится закрыться в своих нуждах. Он - "плоть". Даже естество непадшее в условиях внешней угрозы стремится обрубить всякие связи. Христос уединялся и скрывался - "боялся людей".
-//-
Обожиться значить - преобразиться, о-целиться, не "пронизаться светом" искусственно, а - открыться. Тогда и одежды - тоже ведь "индивидуальное" - станут "белыми", о-целяться. Максимальная открытость и есть явление личности во всех мирах - и тонком и грубом.
То что личность "глубока, непозноваема" и пр. - это вторичные признаки, так говорить банально - про "глубину" личности - и не очень верно в итоге... В первую очередь личность это то, что видно всем. Открыто, и узнаваемо всеми. "С лица" открываемое, нескрываемое.
А то что там глубина непознаваемая, это богословы средневековые все кверху задом перевернули для массового употребления, чтобы народу было о чем не думать и маяться в недумании.
-//-
Личность то, что узнаваемо всеми, для всех открыто. Главное свойство личности - открываться, а не запираться "в свою глубину", не вариться в этой своей глубине. Поэтому личность стремится к синтезу ради упрощения выражения себя.
-//-
Я настаиваю на том, что Христос это - Личность Бога, ибо "Он явил" то, что никто никогда не видел. Думаю, Бог "получил шанс" явить Себя и тотчас явил, а не спал все время, ожидая.
-//-
Христос не парашютировался на землю, а родился человеком, ибо в человеке личность человеку другому здесь является беззащитно - максимально открыто. Это как индивид Христос был нелюдим и осторожен. Личность "выталкивала" Его к людям.
-//-
Да, я считаю, что в человеке индивид и личность конфликтуют, индивид стремится закрыться в своих нуждах. Он - "плоть". Даже естество непадшее в условиях внешней угрозы стремится обрубить всякие связи. Христос уединялся и скрывался - "боялся людей".
-//-
Обожиться значить - преобразиться, о-целиться, не "пронизаться светом" искусственно, а - открыться. Тогда и одежды - тоже ведь "индивидуальное" - станут "белыми", о-целяться. Максимальная открытость и есть явление личности во всех мирах - и тонком и грубом.