( Read more... )

Человека формирует прежде всего мать. С этим не поспоришь.

В этом смысле очень верно высказывание: воспитание - до 5 лет, после идёт перевоспитание. До пяти лет ребёнок как раз находится под нераздельным влиянием своей мамы. Влияние отца и школьных учителей наступает позже ( Read more... )

Крито-минойские женщины носили верхнюю одежду, похожую на современные блузки, но с длинным разрезом от шеи до пупка.


( Read more... )

Фу ЮНЦЗЮЙ и Чжу ЮЙФУ в статье "ОБРАЗ ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ ЯНЬ ЧЖЭНЦЗАЙ В КИТАЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ И ЛИТЕРАТУРЕ" пытаются представить образ Янь Чжэнцзай, которая была матерью Конфуция (28.09.551 до н. э. - 11.04.479 до. н. э.) и его первой учительницей. Благодаря новому, уникальному видению концепции, содержания и методов обучения, она воспитала Конфуция « ( Read more... )

Когда мы говорим, что домашнее хозяйство и "огородничество" (мотыжное земледелие) - традиционная женская "епархия", современным городским женщинам это может показаться унизительным и оскорбительным. Это похоже на "три К", описывающие основные представления о социальной роли женщины в германской консервативной системе ценностей: Kinder, Küche, ( Read more... )

( Read more... )

"Женские персонажи в тюркско-монгольской эпической традиции, как полагают многие исследователи, формировались в контексте представлений, отражающих становление родового общества с материнским правом (В.М. Жирмунский, Л.П. Потапов, Е.Н. Кузьмина, Р.С. Липец, А.Ш. Кичиков). Идея культового почитания женщины-матери получила отражение в их материальной ( Read more... )

"Кровное родство в знаменитом поселении Чатал-Хююк, существовавшем 8,5 тысяч лет назад, играло второстепенную роль, считает Мацей Чиленски, генетик из университета Адама Мицкевича в Познани, сообщает 15 мая Science in Poland.

«На данный момент мы знаем, что мёртвые, похороненные под одним домом, не были связаны по материнской линии. Например, в ( Read more... )

Эрих Нойманн в своей книге «Великая Мать» говорит, что «самые древние священные места в первобытные времена были, вероятно, теми, где женщины рожали. Это были места, где правила Великая Богиня и откуда (также как из более поздних женских мистерий) были исключены мужчины» [1Проверить истинность этого предположения вряд ли возможно, но сама концепция ( Read more... )

В записи " Африканские мадонны" уже говорилось про положительное влияние на детскую психику традиционного ношения детей на спине у матери. Африканист Д. Пирцио-Бироли в своей монографии "Культурная антропология Тропической Африки" (М.: Издательская фирма “Восточная литература” РАН, 2001) подтверждает это:


( Read more... )