( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

По-видимому, персидская мистическая поэзия, в особенности дидактическая мистическая поэзия, ведет начало из восточной части Ирана. Одним из ранних ее центров был Герат, откуда Абдаллах-и Ансари возвестил своим "Мунаджат" о начале нового периода в развитии персидской религиозной литературы. Эти краткие молитвословия остались непревзойденными в ( Read more... )

1. Возрождение мудрости древней Персии.
Этот очерк поможет справедливо оценить важность творчества Шихабиддина Яхьи Сухраварди, называемого не иначе как шейх аль-Ишрак. В топографии идей его философия располагается на перекрестке дорог. Сухраварди покинул этот мир ровно за семь лет до ухода Аверроэса. В этот момент в западной части исламского ( Read more... )

Признание полной предопределенности действий человека делало бы бессмысленным вступление на путь совершенствования, к чему призывали суфии и что составляло основу их учения и практики. Отсюда возникало стремление совместить всемогущество Бога и свободу воли человека.
( Read more... )

ПЛАТОН - ОБ ОЛИГАРХИИ

[Олигархия]
- Следующим после [ТИМОКРАТИИ, власти почестей] государственным строем была бы, я так думаю, ОЛИГАРХИЯ.
- Как же она устанавливается?
- Это строй, основывающийся на имущественном цензе; у власти стоят богатые, а бедняки не участвуют в правлении.( Read more... )

Самое совершенное выражение еврейско-арабский симби­оз находит не в арабской литературе евреев, а в ивритской по­эзии, созданной в мусульманских странах, особенно в Испа­нии.
( Read more... )