Ипостаси Рода.
Выкладки из предыдущей статьи " Дом, не размежевавшийся в себе решительно и определённо, не устоит" позволяют сформулировать понятие о различных аспектах родоплеменных отношений.
На примере применения понятия Род можно рассмотреть что такое антиметодологическая подача информации. Такая подача информации даёт возможность перехвата управления матрицей, в рамках которой понятие Род наиболее мощно присутствует в эфире. Например той, которая администрируется египетским знахарством.
«Род» - это же бог с маленькой буквы - то есть принцип, а не конкретная сущность. И когда конкретную сущность именуют Родом, то имеется ввиду мера (алгоритм) принципа.
Но львиная часть библейских в частности и культурных вообще текстов постулирует Род как преемственность кровных родственников.
На этом алгоритмическом основании, и с использованием генетической возможности людей создавать стадно-стайные иерархии, и строятся толпо-элитарные пирамиды. В узлах плоской иерархии власти (в которую отражается объёмный граф власти) в качестве лиц, принимающих решения (ЛПР), находятся представители родов (отражающие меру родов). То-есть Род воспринимается и подаётся как мафия (или просто семья).
Прокачка же понятия «Род» с иным смыслом (с созданием соответствующих структур) приводит к превентивным карательным действиям (Сергей Анатольевич и Марина Викторовна не дадут соврать).
К тому же даже смысл «Род как принцип» при отстройке от мафий перехватывается дремлющей матрицей, в которой принципы реальности представлены тоже антиметодологически - в виде иерархии богов.
А нам это надо. Нет. Значит надо осуществлять описание процессов методологически верно - в понятиях не допускающих разного толкования.
Методология же - это и о сопоставлении правого с левым. Методологически верным является подход, при котором правого и левого поровну, и эти части не противоречат друг другу, а наоборот - гармонично соединяются друг с другом. Методологическое подание информации должно определять Род как принцип обработки информации, для чего информация конечно же должна признаваться разумом объективной категорией.
Род - это возможность распределенной в пространстве и времени по элементной базе социУма обработки информации вневременными алгоритмами.
Мы и наши предки преследуем единую цель в процессе, длиной во множество поколений. Этот образ вневременной распределённой обработки информации мне однажды приснился.
Для элементной базы (для нас с вами) это выглядит как обратная связь через будущее, которую я описывал в нескольких статьях.
Но преемственность поколений я пока так и не смог выразить достаточно понятно даже для себя, хотя тоже написал много статей, в которых понятие о преемственности поколений использовал как однозначно толкуемое.
В ДОТУ же фраза «в преемственности поколений» звучит не единожды.
В преемственности чего? - В преемственности алгоритмов и информационных сигналов. И в ДОТУ есть два способа организации обратной связи через будущее.
Род и Соборный Разум как-то связаны, и определение одного без определения другого невозможно. Но это не одно и тоже. Его назначение - существование столповой лестницы.
И самым важным тут является догадка о том, что мера ушедших с вещественного плана бытия должна частично совпадать с мерой оставшихся, что возможно лишь при сомерье оставшихся с уходящими при их земном бытии («Поплачь о нём пока он живой, люби его таким какой он есть»).
И понимание этого должно присутствовать в социуме в каких-либо образах, оформленным в понятийном аппарате.
Внесистемная управляющая информация наводится волновым способом на «вектор разширения меры родины в преемственности поколений в намерении о транзите меры». ОдноРодные сущности - это же сущности, сообразные одой мере.
Именно это понимание и содержится в культе почитания славных предков своего рода.
В конце статьи Инвариант прейскуранта и обратная связь в системе управления приведено интересное видео, в котором В.М.Зазнобин критикует родоплеменные отношения, делая это, "случайно" попав на конференцию, в рамках которой предполагается положительное отношение к алгоритмам тех отношений.
***
Это же понимание содержится и в образе слова мир, написанном через буквицу инить:
Мїръ (инить) - Община. Первая точка - истечение от Богов, вторая - истечение от Предков, т.е. объединение имело общную форму или общинную. Вдумайтесь в образ названия «Истекающая НИТЬ», т.е. связывающая Богов и Предков воедино, общая структура. Буквица Инить ставилась в словах, которые передают общную структуру, касающуюся и Мира Божественного (Мира Богов) и Мира Предков, или как бы сейчас сказали: объединяющая Правь и Славь. А раз Община объединяет Правь и Славь, поэтому мы и называем себя Православными - Правь славим и Славь своими деяниями правим (положительно).
То есть Мїръ (через инить) - это Родина.
Но понятие Род и образ Мїръ ощущаются как фрагменты разных матриц, которые не вполне сообразны друг другу. И обратил внимание, что трактовки образу Мvръ (через ижица) и образу Мæръ (через ижа) нигде нет в достаточно понятном виде.
***
Если честно, то я склоняюсь к мысли, что Гиперборея распалась на Антарктиду и Арктиду. У атлантов была концепция управления левополушарными орудиями, у арктантов - правополушарными.
Разделение говорящих орудий каждого в себе (разделение правополушарного и левополушарного мышлений) привело к появлению говорящих орудий каждого не целостного по своему: с логическим и образным мышлениями.
Теперь это выражено в двух антагонистичных матрицах: одна для левополушарных полулчеловеков, другая - для правополушарных.
А их концептуальные визуализации явлены: в виде материализма - для левополушарных, и в виде иерархии взаимодействующих богов - для правополушарных.
И ближайшая задача не бороться с одной из концепций при помощи другой, а объединить эти две матрицы при помощи объемлющей матрицы-посредника. Но к решению этой задачи могут приступать лишь те, кто для начала смог вернуть целостность хотя бы своему мышлению.
Продолжение: Четыре единства.
На примере применения понятия Род можно рассмотреть что такое антиметодологическая подача информации. Такая подача информации даёт возможность перехвата управления матрицей, в рамках которой понятие Род наиболее мощно присутствует в эфире. Например той, которая администрируется египетским знахарством.
«Род» - это же бог с маленькой буквы - то есть принцип, а не конкретная сущность. И когда конкретную сущность именуют Родом, то имеется ввиду мера (алгоритм) принципа.
Но львиная часть библейских в частности и культурных вообще текстов постулирует Род как преемственность кровных родственников.
На этом алгоритмическом основании, и с использованием генетической возможности людей создавать стадно-стайные иерархии, и строятся толпо-элитарные пирамиды. В узлах плоской иерархии власти (в которую отражается объёмный граф власти) в качестве лиц, принимающих решения (ЛПР), находятся представители родов (отражающие меру родов). То-есть Род воспринимается и подаётся как мафия (или просто семья).
Прокачка же понятия «Род» с иным смыслом (с созданием соответствующих структур) приводит к превентивным карательным действиям (Сергей Анатольевич и Марина Викторовна не дадут соврать).
К тому же даже смысл «Род как принцип» при отстройке от мафий перехватывается дремлющей матрицей, в которой принципы реальности представлены тоже антиметодологически - в виде иерархии богов.
А нам это надо. Нет. Значит надо осуществлять описание процессов методологически верно - в понятиях не допускающих разного толкования.
Методология же - это и о сопоставлении правого с левым. Методологически верным является подход, при котором правого и левого поровну, и эти части не противоречат друг другу, а наоборот - гармонично соединяются друг с другом. Методологическое подание информации должно определять Род как принцип обработки информации, для чего информация конечно же должна признаваться разумом объективной категорией.
Род - это возможность распределенной в пространстве и времени по элементной базе социУма обработки информации вневременными алгоритмами.
Мы и наши предки преследуем единую цель в процессе, длиной во множество поколений. Этот образ вневременной распределённой обработки информации мне однажды приснился.
Для элементной базы (для нас с вами) это выглядит как обратная связь через будущее, которую я описывал в нескольких статьях.
Но преемственность поколений я пока так и не смог выразить достаточно понятно даже для себя, хотя тоже написал много статей, в которых понятие о преемственности поколений использовал как однозначно толкуемое.
В ДОТУ же фраза «в преемственности поколений» звучит не единожды.
В преемственности чего? - В преемственности алгоритмов и информационных сигналов. И в ДОТУ есть два способа организации обратной связи через будущее.
Род и Соборный Разум как-то связаны, и определение одного без определения другого невозможно. Но это не одно и тоже. Его назначение - существование столповой лестницы.
И самым важным тут является догадка о том, что мера ушедших с вещественного плана бытия должна частично совпадать с мерой оставшихся, что возможно лишь при сомерье оставшихся с уходящими при их земном бытии («Поплачь о нём пока он живой, люби его таким какой он есть»).
И понимание этого должно присутствовать в социуме в каких-либо образах, оформленным в понятийном аппарате.
Внесистемная управляющая информация наводится волновым способом на «вектор разширения меры родины в преемственности поколений в намерении о транзите меры». ОдноРодные сущности - это же сущности, сообразные одой мере.
Именно это понимание и содержится в культе почитания славных предков своего рода.
В конце статьи Инвариант прейскуранта и обратная связь в системе управления приведено интересное видео, в котором В.М.Зазнобин критикует родоплеменные отношения, делая это, "случайно" попав на конференцию, в рамках которой предполагается положительное отношение к алгоритмам тех отношений.
***
Это же понимание содержится и в образе слова мир, написанном через буквицу инить:
Мїръ (инить) - Община. Первая точка - истечение от Богов, вторая - истечение от Предков, т.е. объединение имело общную форму или общинную. Вдумайтесь в образ названия «Истекающая НИТЬ», т.е. связывающая Богов и Предков воедино, общая структура. Буквица Инить ставилась в словах, которые передают общную структуру, касающуюся и Мира Божественного (Мира Богов) и Мира Предков, или как бы сейчас сказали: объединяющая Правь и Славь. А раз Община объединяет Правь и Славь, поэтому мы и называем себя Православными - Правь славим и Славь своими деяниями правим (положительно).
То есть Мїръ (через инить) - это Родина.
Но понятие Род и образ Мїръ ощущаются как фрагменты разных матриц, которые не вполне сообразны друг другу. И обратил внимание, что трактовки образу Мvръ (через ижица) и образу Мæръ (через ижа) нигде нет в достаточно понятном виде.
***
Если честно, то я склоняюсь к мысли, что Гиперборея распалась на Антарктиду и Арктиду. У атлантов была концепция управления левополушарными орудиями, у арктантов - правополушарными.
Разделение говорящих орудий каждого в себе (разделение правополушарного и левополушарного мышлений) привело к появлению говорящих орудий каждого не целостного по своему: с логическим и образным мышлениями.
Теперь это выражено в двух антагонистичных матрицах: одна для левополушарных полулчеловеков, другая - для правополушарных.
А их концептуальные визуализации явлены: в виде материализма - для левополушарных, и в виде иерархии взаимодействующих богов - для правополушарных.
И ближайшая задача не бороться с одной из концепций при помощи другой, а объединить эти две матрицы при помощи объемлющей матрицы-посредника. Но к решению этой задачи могут приступать лишь те, кто для начала смог вернуть целостность хотя бы своему мышлению.
Продолжение: Четыре единства.