В своём «Методе теологии» Лонерган  предлагает основанное на эпистемологическом анализе нашей интериорности решение проблемы средневековой схоластики о том, что первично, воля либо интеллект, а также какой интеллект первичен - практический или теоретический.
( Read more... )

В своей крупнейшей работе «Insight» Бернард Лонерган находит эпистемологический аргумент в поддержку томистской метафизики. Он открывает, что три стадии человеческого процесса познания (восприятие, понимание, суждение), описанные Фомой Аквинским соответствуют метафизической структуре реальности, как её понимал Аквинат: материя, форма, существование ( Read more... )

В своей небольшой по объёму работе «Субъект», вышедшей в 1968 году, Лонерган даёт краткое описание своего понимания познающего и действующего субъекта.  Здесь ключевыми для понимания являются причастия «познающий и действующий», поскольку вопрос о методе, описывающем человеческое познание и действие, был для Лонергана главной задачей, над которой ( Read more... )

Вначале Аквинат доказывает нематериальность души. (Sth, q.75, a.1-5) Берём для рассмотрения только «Сумму Теологии», в «Сумме против язычников» аргументов больше, но мы сейчас рассматриваем только ключевые.

( Read more... )

Рассмотрим некоторые тезисы, которые Лонерган выдвинул в своей написанной в 1968 году статье “The Future of Thomism” (её можно найти в сборнике «Вторая коллекция»).
( Read more... )

На русском языке издано немало работ по современным философам, продолжающим традицию Аквината, но в основном эти материалы посвящены неотомистам и трансцендентальным томистам. Хуже известны российским читателям томисты  «люблинской школы» и  «партиципационный томизм» Корнелио Фабро. Но наиболее любопытным в последние десятилетия представляется ( Read more... )

П. Руссело, в отличие большинства философов-иезуитов того времени, не был последователем Ф. Суареса. Он считал, что на ключевые вопросы современной философии может ответить именно возрождённая метафизика св. Фомы.
Он соединил томисткое учение об ангельском и человеческом знании с томистской метафизикой esse, для того чтобы разработать собственные ( Read more... )

Прочёл сегодня лекцию "Исторический путь томизма" для студентов-философов. 
Текст лекции здесь: http://katolikforum.ru/index.php?showtopic=1808&view=getnewpost


( Read more... )

 Мне нужна сейчас обзорная книга о развитии томистских течений во второй половине XX века. По первой половине литературы море, особенно по Жильсону, Маритену и Марешалю. Гарригу-Лагранж и Сертиянж меня не интересуют, а при желании можно было бы найти тоже.
Но мне надо сейчас то, что после Собора было. Толстые монографии по Ранеру и Лонергану не ( Read more... )

Читаю замечательную работу Эмериха Корета «Основы метафизики». В первую очередь, это отличный учебник метафизики, наилучший из тех, что я видел на русском языке. Но это также хорошие философские пролегомены к богословию Карла Ранера (Корет это его ученик). Ниже я приведу отрывок из этой книги, написанной в старом добром томистком стиле, где всё ( Read more... )