Читая книгу Макса Поленца о стоиках, обнаружил удивительное сходство их гносеологии с гносеологией Джона Локка. С точки зрения стоиков, человек изначально представляет собой «чистый лист папируса» (тут можно вспомнить локковский термин «tabula rasa»). Они так же категорически отвергали учение Платона о припоминании идей, как Локк отрицал « ( Read more... )

Click to view

Чтобы понять, почему инициированный Порфирием и Боэцием спор об универсалиях продолжался с неослабевающим напряжением в течение более чем тысячи лет, надо учесть, что схоластика сознательно исходила из языковых интуиций, и в этом был глубокий смысл. Схоластов интересовала реальность, стоящая за словом.

Вслед за античными мыслителями, впервые ( Read more... )

Click to view

В процессе беседы с http://olgaw.livejournal.com/ был поднят вопрос о том, что представляют собой «фантазмы», о необходимости обращения к которым часто пишет Фома Аквинский. Исходя из того, что Аквинат, говоря об образах, в которых «пассивный интеллект» созерцает предстоящую ему вещь, нередко ( Read more... )

В своей крупнейшей работе «Insight» Бернард Лонерган находит эпистемологический аргумент в поддержку томистской метафизики. Он открывает, что три стадии человеческого процесса познания (восприятие, понимание, суждение), описанные Фомой Аквинским соответствуют метафизической структуре реальности, как её понимал Аквинат: материя, форма, существование ( Read more... )

В своей небольшой по объёму работе «Субъект», вышедшей в 1968 году, Лонерган даёт краткое описание своего понимания познающего и действующего субъекта.  Здесь ключевыми для понимания являются причастия «познающий и действующий», поскольку вопрос о методе, описывающем человеческое познание и действие, был для Лонергана главной задачей, над которой ( Read more... )

Комментируя в своей книге Verbum: Word and Idea in Aquinas рецепцию Аквинатом аристотелевской теории познания, Лонерган делает акцент на важности того, что инсайт происходит при обращении сознания к фантазмам, то есть чувственным восприятиям, и лишь затем, при построении суждений, возникают концепты. Главной ошибкой Дунса Скота Лонерган считает то ( Read more... )

Есть такой философ: Уильям Десмонд, он входит в группу Radical Orthodoxy. Работает под влиянием экзистенциалистской философии, но вроде бы претендует на решение гносеологических проблем с помощью концепта metaxu ... Вопрос к френдам, читающим материалы по современной западной философии: есть ли какие-то мнения о нём и его гносеологии? Я прочитал ( Read more... )

Юм считал, что человеческое сознание определяется впечатлениями, соединёнными вместе силой привычки. Однако собственное сознание Юма было весьма оригинальным. А значит, сознание самого Юма не было тем, что Юм считал человеческим сознанием. (Метод в теологии)