Какое-то время назад я собирался опубликовать заметку под названием "Главная проблема либертарианства", которая касалась бы философских оснований праксиологии Мизеса, но за те долгие месяцы (или даже годы?), что я ленился и манкировал, кажется, гораздо лучше понял природу и происхождение welfare state, и возникла необходимость описать вторую, ( Read more... )

Сперва мир представлялся нам вместилищем одухотворённых сущностей или их проявлений. Затем эти сущности отошли на второй план и мир оказался разделён на "видимый" (наш мир) и "невидимый" (мир богов, мир идей, мир вещей в себе). Затем позитивисты провозгласили, что "невидимый" мир нам не интересен - именно постольку, поскольку невидим, т.е. никак с ( Read more... )

Существует весьма широко распространённое умонастроение, которое я бы назвал "покаянным мышлением". Оно приводит к проявлению весьма специфических рисунков поведения, которые часто приводят к существенным сдвигам в жизни не только отдельного человека, но и целых сообществ. Пожалуй, для того, чтобы его подробнее описать, нужно для начала обрисовать ( Read more... )

[Iнфармацыя]Гэта мой артыкул 2014 года, якi першапачаткова быў апублiкаваны на сайце праекта "Цытадэль".- А ці ведаеце Вы, што наша Цыля архітэктар ( Read more... )

Приведу несколько скопившихся в последнее время мыслей относительно упомянутой в заглавии вселенной.

Во-первых, мне часто вспоминается идея Фурсова о том, что в 80-е фэнтези сменило научную фантастику в качестве основного пристанища воображения читателей и зрителей по всему миру. (Позднейшая вставка: а вот и Переслегин то же самое говорит).
( Read more... )

Если взять определение науки подобно тому, которое даётся Пуанкаре: наука изучает факты, но лишь такие факты (поскольку даже в рамках одного "события" "фактов" может быть бесконечное множество), которые могут привести к открытию неких законов, - история в её вульгарном понимании может быть воспринята как ненаучная дисциплина.( Read more... )

Возможно, недалёк тот день, когда и старые иерархические институты адаптируются к новым культурным реалиям, и, например, в правительстве (а также и среди местных чиновников) вовсю будут использоваться и пародия, и троллинг, и перформансы, и всякие постмодернистские игры смыслов и слов, и прочая современная бутафория ( Read more... )

Наши предки держат нас за горло железной хваткой, всё более исходясь бесчисленными объёмами культурного текста. Они легли на нас в буквальном смысле мёртвым грузом. - Мы сперва смотрим назад, а уже после живём, - а после вновь смотрим назад, лишённые самих себя, и лишённые своих предков внутри себя, но преследуемые их бледными и пугающими ( Read more... )

И физик, и лирик имеют несомненное сходство в том, что оба они мыслят моделями. Единственная разница заключается в том, что физик понимает, что у модели есть границы, и что ни одна модель не является единственно возможной. Лирик же как раз принимает свою модель (свой "язык", - ибо любой язык есть модель) за единственную и концентрируется на её ( Read more... )

Почему древние говорят о душе, о целом, но не говорят о частицах?
По-видимому, потому что сама логика письма, поэзии (сотворения) соответствует складыванию, называнию множества единственностью. Не нужно забывать, что письмо как таковое (вместе со всей остальной художественной и интеллектуальной культурой, по крайней мере в том виде, в каком мы ( Read more... )