Поздний, уже ахеменидских времён текст из приложений к Авесте. Здесь уже неразговорный, "жреческий" авестин. Но зато ПРО СОБАЧКУ.

Плюс неплохо передаёт персидские стереотипы о сословиях и занятиях.

( Read more... )

Уповаю, что Ахура Мазда ( Read more... )

"Ясна Хаптангаити", или "Семичастное Почитание" - это, если судить по языку, последний текст "заратуштровских" времён, составленный где-то вскоре после смерти самого З. в ранней зороастрийской общине. Всё остальное - уже куда более позднее, это последний текст, созданный людьми, у которых классический авестин был в собственном смысле разговорный ( Read more... )

"Фраваране" означает "Я исповедую, я провозглашаю себя". Этот текст написан где-то при первых учениках Заратуштры, молва приписывает его Майдьоиманхе, первому зороастрийскому богослову. Этот текст играет ту же роль, что Credo у христиан и Шахада у мусульман. Произнеся вот это в присутствии зороастрийского священника (или, если уж никак священника ( Read more... )

Последняя Гата. Одна короткая песнь ( Read more... )

В этой Гате всего одна песнь, но какая! Здесь Заратуштра говорит об очень важных вещах - об организации зороастрийского общества, государства и общины. Здесь появляется образ праведного правителя, который имеет право на власть только постольку, поскольку он праведен. Задача религии - направлять такого правителя и следить за тем, чтоб он не ( Read more... )

Заратуштру клинит. В этой песни нет никакого обращения к людям, нет проповеди - пророк разговаривает с собой и своим Богом, пытаясь понять, почему же благие идеи распространяются так медленно, и просит, едва ли не требует, ответа и внимания, под конец с трудом приходя к некоторому внутреннему согласию. Ещё одно очень откровенное высказывание.

( Read more... )

Кто, блин, такой этот Бендва? Заратуштра его не любит так, что аж кушать не может. Вообще это имя означает "Связывающий" и созначимо санскритскому "Бандху". По-моему, речь тут идёт о ком-то из ранних "индуистов", возможно, об одном из составителей Риг-Веды - современники же. Тогда это бесценное свидетельство о самом начале конфликта двух будущих ( Read more... )

Заратуштра рассуждает о справедливом правлении и правильном устройстве человеческого общежития. Сравнение идеалов с реальностью заставляет его распереживаться и даже начать несколько требовательно разговаривать со своим богом: когда же он наконец перестанет тормозить и явит миру свою истину? Много искренних эмоций.

( Read more... )

Простенькая вроде бы и короткая песнь, очередные восхваления всяких аспектов божества, трам-пам-пам... и в конце резкий выход на ещё один базовый догмат зороастризма: утверждение Ахура Мазды как НЕ карающего бога, который продолжает достукиваться даже до противников пресловутой Правды и надеется обратить всех.

( Read more... )