И вот этого я не мог не перевести. Чисто addenda.
Поздний, уже ахеменидских времён текст из приложений к Авесте. Здесь уже неразговорный, "жреческий" авестин. Но зато ПРО СОБАЧКУ.
Плюс неплохо передаёт персидские стереотипы о сословиях и занятиях.
***
Я создал собаку, о Заратуштра,
воистину я, Ахура Мазда, создал её -
её шкура ей добрая одежда,
она бдительна, она острозуба,
она заслуженно получает дары от людей -
ведь она защитник всех живых творений.
Я, Ахура Мазда, воздвиг собаку,
могучую телом,
с разумом, крепким Правдою,
более стойкую, чем любое другое творение.
Её голос пробуждает,
и никакое зло не подкрадётся втайне -
убиты волки,
разодраны волки,
отброшены волки,
брызжут слюной от досады волки.
У собаки восемь нравов,
с восемью существами она схожа по природе.
Собака имеет природу священника,
собака имеет природу воина,
собака имеет природу пастуха-скотовода,
собака имеет природу певца-сказителя,
собака имеет природу вора,
собака имеет природу зверя,
собака имеет природу блудницы,
собака имеет природу ребёнка.
Она непривередлива в пище, как священник;
она терпелива и вынослива, как священник;
она довольна малым подношением, как священник;
она верно служит лишь за пропитание, как священник -
в этом всём она подобна священнику.
Она выходит вперёд в час опасности, как воин;
она сражается за добрую Корову, как воин;
она не требует себе защиты, как воин -
в этом всём она подобна воину.
Она чутко спит, как пастух-скотовод;
она просыпается первой, а ложится последней, как пастух-скотовод;
она бережёт хозяйство, как пастух-скотовод -
в этом всём она подобна пастуху-скотоводу.
Она вздорная, как певец-сказитель;
она любит шумные ссоры, как певец-сказитель;
она громогласна, как певец-сказитель -
в этом всём она подобна певцу-сказителю.
Она любит темноту, как вор;
она ест дурную пищу, как вор;
она не может удержаться от кражи, как вор -
в этом всём она подобна вору.
Она бродит в ночи, как зверь;
она охотится под покровом тьмы, как зверь;
она всегда готова напасть, как зверь -
в этом всём она подобна зверю.
Она неразборчива, как блудница;
она может ранить близкого, как блудница;
она всё время требует разного, как блудница -
в этом всём она подобна блуднице.
Она любит поспать, как ребёнок;
она пускает слюни, как ребёнок;
она всюду бегает и роется, как ребёнок -
в этом всём она подобна ребёнку.
Когда собака подходит к жилищу, нельзя препятствовать ей:
не стоял бы на земле дом, если б не было на свете собаки.
Если кто бесчинно убьёт собаку -
душа его отлетит после смерти прочь,
крича и воя громче, чем дикий волк нагорий.
Никакая душа не поддержит его в мире ином;
и две собаки, стерегущие Последний Мост
отвратятся от него с презрением.
Плюс неплохо передаёт персидские стереотипы о сословиях и занятиях.
***
Я создал собаку, о Заратуштра,
воистину я, Ахура Мазда, создал её -
её шкура ей добрая одежда,
она бдительна, она острозуба,
она заслуженно получает дары от людей -
ведь она защитник всех живых творений.
Я, Ахура Мазда, воздвиг собаку,
могучую телом,
с разумом, крепким Правдою,
более стойкую, чем любое другое творение.
Её голос пробуждает,
и никакое зло не подкрадётся втайне -
убиты волки,
разодраны волки,
отброшены волки,
брызжут слюной от досады волки.
У собаки восемь нравов,
с восемью существами она схожа по природе.
Собака имеет природу священника,
собака имеет природу воина,
собака имеет природу пастуха-скотовода,
собака имеет природу певца-сказителя,
собака имеет природу вора,
собака имеет природу зверя,
собака имеет природу блудницы,
собака имеет природу ребёнка.
Она непривередлива в пище, как священник;
она терпелива и вынослива, как священник;
она довольна малым подношением, как священник;
она верно служит лишь за пропитание, как священник -
в этом всём она подобна священнику.
Она выходит вперёд в час опасности, как воин;
она сражается за добрую Корову, как воин;
она не требует себе защиты, как воин -
в этом всём она подобна воину.
Она чутко спит, как пастух-скотовод;
она просыпается первой, а ложится последней, как пастух-скотовод;
она бережёт хозяйство, как пастух-скотовод -
в этом всём она подобна пастуху-скотоводу.
Она вздорная, как певец-сказитель;
она любит шумные ссоры, как певец-сказитель;
она громогласна, как певец-сказитель -
в этом всём она подобна певцу-сказителю.
Она любит темноту, как вор;
она ест дурную пищу, как вор;
она не может удержаться от кражи, как вор -
в этом всём она подобна вору.
Она бродит в ночи, как зверь;
она охотится под покровом тьмы, как зверь;
она всегда готова напасть, как зверь -
в этом всём она подобна зверю.
Она неразборчива, как блудница;
она может ранить близкого, как блудница;
она всё время требует разного, как блудница -
в этом всём она подобна блуднице.
Она любит поспать, как ребёнок;
она пускает слюни, как ребёнок;
она всюду бегает и роется, как ребёнок -
в этом всём она подобна ребёнку.
Когда собака подходит к жилищу, нельзя препятствовать ей:
не стоял бы на земле дом, если б не было на свете собаки.
Если кто бесчинно убьёт собаку -
душа его отлетит после смерти прочь,
крича и воя громче, чем дикий волк нагорий.
Никакая душа не поддержит его в мире ином;
и две собаки, стерегущие Последний Мост
отвратятся от него с презрением.