Изначально была написана одна статья, но редакция журнала потребовала разделить на две части, которые выглядели бы как две независимых статьи. В итоге пришлось серьёзно переделывать готовый текст, что, может быть, сказалось на изложении и оформлении.

1. «Собранный воедино»: происхождение и изначальное содержание понятия «монах» на Востоке по ( Read more... )

Интересная реценция на последнюю книгу одного из лучших (в моём понимании), современных историков средневековой философии: Alain de Libera, La quête de l'identité (Archéologie du Sujet II). Vrin, 2008.

http://censura.ru/articles/liberaquete.htmЛучшее исследование, на мой взгляд, по истории зарождения персонализма как философии. Истоки, как и ( Read more... )

Напомню, что речь идет о следующем переводе: Григорий Палама. О божественном единстве и разделении / Пер. Д. В. Бугая // Историко-философский альманах. Вып. 3. Москва: Современные тетради, 2010. С. 379-401.

Замечания, по результатам, проверки первых 12 параграфов указаны здесь. Но я всё-таки решил досмотреть до конца (не в последнюю очередь потому ( Read more... )

Моррис Коэн, Эрнст Нагель. Введение в логику и научный метод. Пер. с англ. П. С. Куслия. Челябинск: Социум, 2010. Прекрасно, что этот классический учебник логики (по которому занимались на Западе весь ХХ век и продолжают заниматься до сих пор), наконец-то, переведен на русский язык (причем, перевод, как это ни странно для сегодняшнего уровня ( Read more... )

Статья "Purchotius Graecus I: Vikentios Damodos' Concise ethics" И. Димитракопулоса (Verbum - Analecta Neolatina 12/1, 2010, p. 41-67) в некотором смысле является очень показательной. Она посвящена филологическому анализу "Краткого курса этики" Викентия Дамодоса, учителя Евгения Булгариса и вообще одного из самых авторитетных учителей философии и ( Read more... )