( Read more... )

Время расцвета теории по улучшению мира, согласно Шпенглеру, пришлось на первое столетние усиливающегося рационализма, с «Contrat social» (1762) и заканчивая «Коммунистическим манифестом» (1848).

Тогда, подобно Сократу и софистам, отмечает Шпенглер, верили во всесилие человеческого разума и его способность управлять судьбой и инстинктами, ( Read more... )

В книге «Об общественном договоре, или Принципы политического права», в главе VIII «О гражданской религии» Руссо пишет:

У людей сначала не было ни иных царей, кроме богов, ни иного Правления, кроме теократического. Они рассуждали как Калигула, и рассуждали тогда правильно. Требуется длительное извращение чувств и мыслей, чтобы люди могли решиться ( Read more... )

Современный мир заставляет нас опровергать глупости, вместо того, чтобы заставить молчать дураков. (Николас Гомес Давила «Схолии»)

Как часто бывает у Н.Г.Д., перед нами скорее очередная характеристика современного мира, одной из его граней, но никак не идея, которую можно применить. На практике вероятнее как раз то, что дураки будут заставлять ( Read more... )

Никто не имеет права спрашивать испанских королей, почему им было угодно предусмотреть именно такое наказание за то или иное преступление, - пишет Жозеф де Местр, - они сами знают, что с ними делать у себя в стране, они знают своих врагов и поступают с ними так, как считают нужным.

Простая и понятная мысль, но в современном мире восторжествовала её ( Read more... )

Несчастье современного человека не в том, что он вынужден жить посредственной жизнью, а в его вере в то, что он мог бы прожить другую жизнь. (Николас Гомес Давила «Схолии»)

Если Жозеф де Местр утверждает, что дьявол только разрушает, более поздняя история показывает, что он также строит. (Николас Гомес Давила «Схолии»)

( Read more... )

Самое серьезное обвинение против современного мира - это его архитектура. («Схолии» Николас Гомес Давила)

Сегодня редактор предложила ознакомиться с текстом одного писателя, автор, дескать, исследует в своем творении субъективность человека, опирается на классическую греческую философию и так далее, и тому подобное...

Принялся читать, но далеко продвинуться не смог, так как уже само представление автора о философии, заявленное во вступительном слове, ( Read more... )