В книге «Об общественном договоре, или Принципы политического права», в главе VIII «О гражданской религии» Руссо пишет:

У людей сначала не было ни иных царей, кроме богов, ни иного Правления, кроме теократического. Они рассуждали как Калигула, и рассуждали тогда правильно. Требуется длительное извращение чувств и мыслей, чтобы люди могли решиться ( Read more... )

Но еще удивительней другое: в обществе со всеми его прелестями находятся люди, упорно воображающие, будто оно может стать иным, в корне перемениться. Откуда такое простодушие, такое неразумие? (Эмиль Чоран «Механика утопии»)

Штейнигер помещал серых крыс, пойманных в разных местах, всех вместе в просторный вольер, где для них создавались вполне естественные условия. Сначала отдельные животные, казалось, боялись друг друга. Настроения нападать у них не было. Тем не менее бывали серьезные стычки, когда животные случайно встречались, особенно если двух из них гнали вдоль ( Read more... )

Тот, кто называет себя «аполитичным» - просто робкий сторонник заведомо проигрышного дела. (Николас Гомес Давила, НС III, 34) 

В конечном счете бюрократия оказывается для народа более затратной, чем высший класс. (Николас Гомес Давила, НС, II, 133) 

Сегодня Олимпийские игры являются чем угодно - бизнесом, развлечением, политикой, ярмаркой тщеславия - только не тем, чем они были в Древней Греции.  Изменилось само отношение к сути игр, мы чтим спортсменов за их достижения, то бишь совсем не за то, за что их чтили греки.

Вот, что по этому поводу пишет  М. Л. Гаспаров:

( Read more... )

Читая эссе Эрнста Юнгера о Ривароле, наткнулся у него на интересную цитату из Гете:

Не так-то просто справиться с заблуждениями эпохи: будешь с ними бороться, останешься один; пойдешь у них на поводу, не будет тебе ни чести, ни удовольствия.

Заголовок звучит эмоционально, но не пугайтесь, это всего лишь видоизмененный вариант названия книги Сергея Снегова «Язык, который ненавидит», посвященной блатному жаргону.

Я же хотел сказать несколько слов не столько о ненависти (это, пожалуй, слишком сильно), сколько о презрении к рекламно-бюрократическому жаргону, все больше входящему в нашу ( Read more... )

Безнадежное отвращение к толпе - независимо от того, радуется она или хмурится. (Э. Чоран «Признания и проклятия»)

«Благоразумное поведение и дух умеренности, - пишет Лабрюйер в «Характерах», - отодвигают человека в тень: славу и вообще восхищение можно стяжать лишь великими добродетелями или, может быть, велики пороками».

Следуя этой мысли, можно придти к умозаключению, что любая философия, проповедующая умеренность, ведет человека к социальному забвению, ( Read more... )