Я не устану повторять, что в разрушении природы виноваты не какие-то злые силы или "плохие дяди", а цивилизация. Но цивилизация действует не сама по себе, а через агентов-людей. Все мы, каждый из нас, принимаем участие в этом "крестовом походе" на природу. Я не говорю и не буду говорить обответственности. Ответственность (от "отвечать", то ( Read more... )

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Одновременно с конфуцианством в Китае начала развиваться другая философская школа - школа даосов. Не следует путать философский даосизм с религиозным, религиозный - более позднее культурное явление. Хронологически даосизм охватывает длительный период с 5в. до н. э. по 3в. н.э. Сразу замечу, что схожая греческая философская ( Read more... )

      Все любят халяву. Да-да, все, даже те, кто не готов в этом признаться. А теперь давайте разберемся, откуда берется пристрастие к халяве, а главное - как его оценивать. Проще всего было бы отождествить халяву и всё бесплатное, но это не совсем так. Точнее, сказать, что халява бесплатна, было бы банально, недостаточно, да и не совсем верно. ( Read more... )

      В природе есть равновесие. В природе нет равновесия. Оба этих утверждения можно назвать верными, оба можно назвать неверными, в зависимости от конкретного смыслового наполнения. Хотя вопрос довольно прост, путь к достижению понимания труден. Мы воспринимаем равновесие как состояние, а состояние всегда - итог процесса, причем условный, так как ( Read more... )

( Read more... )

       Если рассматривать деятельность человеческой цивилизации в рамках общей динамики биосферы, то человечество можно смело назвать болезнью, "раковой опухолью" живой природы. Но ещё неясно, почему так произошло и как оценивать это явление. Легче всего назвать человека ошибкой природы. Но в таком утверждении, при всей краткости, содержится сразу ( Read more... )

( Read more... )

      Про естественный отбор слышали все, но далеко не все понимают суть идеи Дарвина. Почему-то самым распространенным стереотипом является представление об отборе как о борьбе всех против всех, всеобщей жесткой конкуренции. И это несмотря на то, что сам Дарвин уточнял, что говорит о "борьбе за существование" в переносном смысле. Естественный ( Read more... )

/ Попробую высказаться иначе чем обычно - не судите строго./

Я иду. Почему? Хочется. У меня нет цели, нет задания. Просто иду. Без причины и точки назначения. И никто не звал идти,  разве что хорошая погода и осенний лес приглашали прогуляться. Иду, останавливаюсь, кружу, опять иду. Куда? Не знаю. И вдруг - останавливаюсь.  Нет, мне не ( Read more... )

       Когда-то Дарвин попал в центр всеобщего внимания, встроив человека в общий ряд эволюции и лишив его былого трона. Даже душа, оказалось, есть и у животных. Бурная реакция богословов с одной стороны и ученых - с другой, вполне понятны.  Оспорить антропоцентризм пытались и раньше,  в основном с помощью космологических аргументов, Дарвин же ( Read more... )