вначале было... сущее С, непосредственно значимое для бытия некоего существа Ж -
пища, самка, хищник и т.д., что оказывает влияние на его, существа, экзестенциальную перспективу.

и другое сущее З, само не значимое для этого Ж, но...

( дальше возможны варианты... )

мы не видим лошадности видя лошадей потому что лошадность позволяет нам видеть в лошадях лошадей, а не тараканов или ничто, оставаясь сама не видимой как глаза, которыми мы видим, нам не видны без зеркала, но ощущаемы нами как ощущаема невидимая лошадность лошадей до рефлексии ума ( Read more... )

Три уровня макро-космоса, созданного Демиургом-Светом ( Read more... )

"второе тело" короля - "тело" не материальное, но эссенциальное, служащее мостом от эйдоса-природы короля как носителя подлинной власти к естеству данного конкретного короля, каковой, будучи конкретным индивидом, есть этот, а не иной король, но, будучи королем, есть конкретное воплощение сущности короля как такового - установителя и защитника ( Read more... )

Оригинал взят у pycckuu_gyx в Сознание не нужно платоникам
Это у спиритуалиста знание творится субъектом ( Read more... )

"теория идей" (а это средний Платон) и подмена бытия идеями и не дает разглядеть суть позднего платонизма (где и появилось Единое неоплатоников), раскрытого, кстати, Лосевым ( Read more... )

где эйдосы становятся симулякрами,
а симулякры эйдосами

прибрежный Токио мистически напоминает континентальную Москву

и

травоядные коты
не хотят охотиться
бедные кошки

Оригинал взят у karpets в Александр Дугин: Идеология и смысл жизни



Концептуальный клуб «Флориан Гейер», 25 июня 2012 г.

http://www.evrazia.tv/content/aleksandr-dugin-ideologiya-i-smysl-zhizni

о природе общих понятий

первичный опыт восприятия индивидом вещи или явления
данного вида в языковом и незыковом контекстах, которые
всегда надиндивидуальны, формирует индивидуальный образ
оных вещи или явления, на основе которого распознаются другие
вещи или явления того же вида в иных ситуациях с явным или неявным
языковым и незыковым контекстами.

( Read more... )

если есть Платон, то есть и эйдос Платона.

но Платон, оставаясь Платоном, в различные
периоды своей жизни действовал и писал различно.

стало быть, его душа, оставаясь его душой,
представляла единство постоянства сущности
Платона и переменчивости в рамках потенциала
этой сущности.

Но это значит мы как-то все же видим душу Платона.
и душа эта отнюдь не ( Read more... )