пространственно-временная связь частей в целомлюбой смысл в причастности частей целому в естественности и ее высшей форме - сверхестественности, которой должно служить искусство, в т.ч. философия и наука с техникой, не подменяя естественность искусственностью, каковая есть противоестественность. и именно эта причастность и есть истинное, а не ( Read more... )

да, но контент это не смысл, ибо смысл в связи контента с контекстом ( Read more... )

знание (одного корня со знак) - это знание смысла, т.е. структуры отношений между элементами реальности посредством указателей-имен, имеющих значение (денотат - именуемая вещь) и собственно смысл (кон-цепт - система связей с другими вещами и их свойствами и отношениями через их имена и квалификаторы), позволяющей ориентироваться в мире реальном или ( Read more... )

понять - значит принять, интеризировать, встроить в картину мира, необходимую для ориентации в мире, для чего картина мира должна быть связной, целостной и состоять из символов индивидуально сущего, его видов, родов и областей их связного сосуществования, в которых они появляются, являются и исчезают, как-то воздействуя на наше бытие, нашу ( Read more... )

любой смысл в причастности частей целому в естественности и ее высшей форме - сверхестественности, которой должно служить искусство, в т.ч. философия и наука с техникой, не подменяя естественность искусственностью, каковая есть противоестественность, что и есть истинное, а не искусственное, счастье и подлинное добро - верность целому, которое есть ( Read more... )

Итинный смысл всегда в едином и многом в его изменчивости и текучести из единого и обратно к единому, вечному и неизменному, когда частное причастно целому своим исцелением через поцелуи мужей и жен, родителей и детей, предков и потомков, господ и рабов, ибо это та действительность, которая действительно эстетична, умна, милосердна и потому этична ( Read more... )

жизнь - это стабильное самовоспроизводство постоянного порядка в постоянно текучем мире, движущемуся к своему концу ( Read more... )

dragon (n.)

mid-13c., dragoun, a fabulous animal common to the conceptions of many races and peoples, from Old French dragon and directly from Latin draconem (nominative draco) "huge serpent, dragon," from Greek drakon (genitive drakontos) "serpent, giant seafish," apparently from drak-, strong aorist stem of derkesthai "to see clearly," from PIE ( Read more... )

исторический процесс более-менее развитых социальных форм есть непрерывная борьба ( Read more... )

Смерть, т.е. покой и смирение, и Ничто Пустоты и есть Бытие Вечной Возможности, вечно рождающей Временность Действительности, которая в своем вечном движении в Вечности перерождается, переводя наиболее близкие себе возможности вечных сущностей в действительность временного сущего и наоборот, избавляясь от лишнего сущего, возвращает его вечности.