пространственно-временная связь частей в целом любой смысл в причастности частей целому в естественности и ее высшей форме - сверхестественности, которой должно служить искусство, в т.ч. философия и наука с техникой, не подменяя естественность искусственностью, каковая есть противоестественность. и именно эта причастность и есть истинное, а не искусственное, счастье и подлинное добро - верность целому, которое есть вершина святости и истинная свобода, ибо это свое целое - исцеляющая цель, и каждому - свое место в этом целом: малым - малое, великим - великое, и от этого обязанности и вытекающие из них риски и права, без чего сердце и ум вырождаются в болоте удовольствий под контролем противоестества, именуемого прогрессом, но по сути являющегося изменой целому, т.е. злом