На самом деле вопрос о том: "что же такое социализм?" напрямую вытекает из вопроса: "почему социализм?". То есть, почему это общество, вообще, должно прийти на смену текущему общественному устройству. Собственно, на этом можно было бы и закончить, потому, что отсюда становится понятным: социалистическим оказывается общество, лишенное базовых ( Read more... )

предыдущий постИтак, Россия может - а точнее, должна - рассматриваться, как аномальная с т.з. "европейского взгляда" страна. В том смысле, что, во-первых, страна бедная по всем формальным показателям. А, во-вторых, ведущая себя, как страна богатая. В том смысле, что могущая иметь вполне европейского уровня науку, технику, культуру или армию. ( Read more... )

Итак, как было сказано в предыдущем посте, основанием для «правого поворота» - сиречь, успеха контрреволюции, начавшегося в конце 1970 годах, и продолжающегося по сей день - выступил … необычайный успех Революции. Состоящий в том, что к указанному времени были не только успешно разрешены все «предыдущие» проблемы - начиная с опасности массовых ( Read more... )

( Read more... )

На самом деле одно из важнейших понятий, которое необходимо для понимания реального исторического процесса - и для получения возможности работы с ним - это анизотропия истории. То есть - ее направленность. На первый взгляд, подобное понятие может показаться тривиальным: в конце концов, все привыкли к пресловутой «временной шкале», в виде которой ( Read more... )

У Фритцморгена вышел очередной пост  в защиту капитализма, в котором он - не помню уж в какой раз - пытается доказать, что капиталист нужен, как организатор производства. Надо сказать, идея это не столь уж и оригинальная - а точнее, наоборот. В том смысле, что подобные «закапиталистические» оправдания высказывались еще на заре антикапиталистической ( Read more... )

Итак, т.н. «классическая литература» - как было сказано в прошлом  посте , а так же говорилось неоднократно до этого - являет собой описание довольно специфического типа человеческого существования. А именно: жизни т.н. элитариев, представителей правящих классов. Которая отличается от жизни всех остальных людей кардинально, поскольку «властители» ( Read more... )

( Read more... )

Понятие «потребности человека в труде» - которое выступает одним из основных положений марксистской теории - обычно очень трудно понимается людьми. А точнее - вообще ими не понимается, воспринимаясь то как некий софизм, то как разновидность «символа веры». А то - вообще, как очевидное издевательство: ну, в самом деле, кто же в здравом уме и трезвой ( Read more... )

И все же прошлый пост  серии не зря был назван именно «корейский парадокс». Поскольку он был посвящен   именно парадоксу - странному, на первый взгляд, явлению социальной динамики. Которое  состоит в том, что более совершенные системы социальных отношений - скажем, обеспечивающие высокий уровень «новационности» - вполне могут «вызревать» среди ( Read more... )