Священное Писание, в чём легко убедиться каждому желающему, не содержит особой заповеди любить родителей. В Десятисловии Моисея (напр.: Исход 20:3-17) сказано лишь, что родителей надо чтить:

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле»Очевидно, что почитание не тождественно любви и даже её может вовсе не предполагать. Там ( Read more... )

Егор Станиславович Холмогоров, как мне сообщили, торжественно провозгласил уранополитизм ересью. По его мнению это учение прямо перечеркивает всю историю Церкви и святых отцов (так у него ( Read more... )

24. "Скажи мне, разве у каждой отдельной ипостаси не много свойств? Ведь Отец и беспричинен, и причина, и родитель и рождающий - причем, разумеется, всеми этими свойствами Отец обладает нетварным образом. Неужели ты действительно сочтешь ипостасные свойства совершенно тождественными ипостаси, как если бы тут ни в чем не отличались природные ( Read more... )

Мы веруем в Бога Единого в Троице поклоняемого и славимого. Так мы научены Церковью от начала и приняли Св. Крещение по Евангельскому слову во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Так и исповедуем без всякого сомнения ( Read more... )

Слово человек, как я и говорил, не всегда обозначает именно (и исключительно) природу в зависимости от контекста ( Read more... )

Хотел дать самое неэпатажное название, но получилось только такое. Очень интересно было обсуждать тему православного персонализма с учениками почтеннейшего kiprian_sh. Не то, чтобы они были его ученики буквально, но и ссылаются мои оппоненты как правило на него, и затеял всю эту борьбу с Лосским и персонализмом как таковым именно он. По-видимому, императив ( Read more... )

( Read more... )

Омилия XLI


( Read more... )

"Исповедовать Господа не то одно имеет значение, чтоб устами сказать, что верую в Господа. Оно значит и вообще быть христианином. Когда нас спрашивают: «Ты какого исповедания?» - и мы ответим: «Христианского», - то этот ответ наш тоже будет значить, что я христианин, или мы христиане. Возьмем теперь это слово в строгом смысле. Что значит быть ( Read more... )

Архиепископ Василий (Кривошеин):

"...Переходим теперь к эпохе после семи Вселенских Соборов.

Здесь, прежде всего, следует остановиться на Константинопольском Соборе 879-880 гг., созванном при патриархе Фотии и папе Иоанне VIII, и на решениях этого Собора. Как по своему составу, так и по характеру своих постановлений этот Собор носит все признаки ( Read more... )