-
Библия и Откровение
Библия является - и в этом согласны все пять моделей понимания Откровения - одним из главных каналов (или источников) Откровения. Тем не менее, есть заметная разница между разными моделями в том, как именно понимается связь между Библией и Откровением.
Доктринальная модель
Поскольку первая модель понимает Откровение как пропозициональные ( Read more... ) -
Модель Откровения как опыта и её отношение к другим религиям
Теологи третьей модели считают, что личный опыт Откровения Бога лежит в основе всех религий, и различие между религиями состоит не в том, что они отражают разные откровения, а в том, что они говорят об откровении, используя различные символические системы (например, такие идеи мы находим у Пауля Тиллиха). Качественно откровение одно и то же, но ( Read more... ) -
Характер символического языка
Библейский текст богат символами: теофаниями, апокалиптическими видениями, событиями, носящими символический характер - истории людей и общин тоже могут носить характер символа. Нередко центральные темы проповеди тоже символичны по форме. Норман Перрин пишет, что Царство Бога, о котором говорит Иисус, не подаётся в виде ясной концепции или ( Read more... ) -
Бультман и проблема «демифологизации»
Когда Рудольф Бультман противопоставляет керигму структуре, и берётся за демифологизацию структур Нового Завета, он исходит из того, что можно выделить керигму из структуры. Но бесструктурной керигмы быть не может, и усилия Бультмана, по-видимому, заканчиваются тем, что его богословская программа ставит под вопрос саму керигму. Энтони Тисельтон ( Read more... ) -
Вера как предельный интерес к предельному и безусловному (Пауль Тиллих, Динамика веры)
Потенции человека суть силы, стремящиеся к реализации. К вере его устремляет осознание бесконечного, которому он принадлежит, но которым он не владеет как своей собственностью. Таково абстрактное описание того, что конкретно проявляется в виде «беспокойства сердца», охваченного потоком жизни ( Read more... ) -
Тиллих о фундаментальном противоречии в философии Хайдеггера
… если исходить из того, что утверждает Хайдеггер, то получается, что не существует никаких норм, никакого сущностного человека, и человек творит сам себя. С другой стороны, он говорит о различии между подлинным существованием и неподлинным, когда человек впадает в усредненное существование стандартного мышления и бессмысленности, - в такое ( Read more... )
