Со слов Ибн Аббаса передаётся, что что пророк ﷺ сказал: «Нет такого правоверного раба (Аллаха), чтобы у него не было греха, который он совершал бы время от времени, или греха, на котором он пребывает, он не расстаётся с ним, пока не расстаётся с этим миром. Поистине, верующий создан подверженным (постоянным) испытаниям/муфаттин, (постоянно) ( Read more... )

Сказал Ибн Къайим (691-751 х./1292-1350 м):

فإن السالك في أول الأمر يجد تعب التكاليف ومشقة العمل لعدم أنس قلبه بمعبوده فإذا حصل للقلب روح الأنس زالت عنه تلك التكاليف والمشاق فصارت قرة عين له وقوة ولذة

«Идущий по прямому пути в самом начале встречает сложность в исполнении шариатских обязанностей, т.к. его сердце ещё не чувствует симпатии к ( Read more... )

Приводит аль-Маварди (364 - 450/ 974 - 1058):

ولذلك قال بعض العلماء : أفضل الناس من لم تفسد الشهوة دينه ، ولم تترك الشبهة يقينه
Некоторые учёные сказали: «Лучшие из людей - те, похоти которых не портят их религию, и сомнения не лишили их убеждённости» .

وقال حماد بن زيد : عجبت لمن يحتمي من الأطعمة لمضراتها ، كيف لا يحتمي من الذنوب لمعراتها
( Read more... )

Вахб бин Мунаббих (34-114 г.х./655-738 г.м) сказал: Лицемера отличают три признака: (1) он ленится, когда остается один,(2) и усердствует, когда находится в обществе других; (3) и во всех своих делах стремится к тому, чтобы его похвалили. У завистника есть три признака: (1) он злословит о том, кому он завидует, в его отсутствие; (2) начинает ( Read more... )

Передаётся от Фудейля ибн ’Ияда (107-187 г.х.), что он сказал: "Верующий мало говорит и делает много, в то время как лицемер много говорит и мало делает. Когда верующий говорит, то говорит с мудростью, а когда он молчит, то находится в глубокой задумчивости. Когда он видит, то берёт из этого урок, а когда он действует, то это исцеление. И если ты ( Read more... )

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الأَزْدِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ ، يَقُولُ : " دَوَاءُ الْقَلْبِ خَمْسَةُ أَشْيَاءَ : قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ بِالتَّدَبُّرِ ، وَخَلاءُ الْبَطْنِ ، وَقِيَامُ اللَّيْلِ ، وَالتَّضَرُّعُ عِنْدَ ( Read more... )

Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, говорил: "Знание - это не множество передач, однако знание - это богобоязненность"

Передал Ахмад в «Китаб аз-зухд» (543) иснадом, в котром все передатчки надёжные
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ( Read more... )

Сказал имам аш-Шафии:

الزاهد في الدنيا مروح القلب، والمحب لها معذب
"Аскетичный к дунья - у него покой на сердце, а тот, кто любит ее - у того муки"

Источник: "Джуз'ун фихи хикаят ан аш Шафии", 11

Сказал имам Ибн аль-Джавзи (508-597 х/1115-1201 м):

إذا وقعت في محنة يصعب الخلاص منها فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله بعد أن تقدم التوبة من الذنوب ( Read more... )

Сказал Харис б. Кайс: "Если ты будешь совершать молитву, а шайтан скажет тебе: "Воистину, ты поступаешь напоказ", - сделай её длинее".

Вывел Абдаллах ибн Мубарак в "Зухд" (36) достоверныи иснадом

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْحُرَيْثِ بْنِ قَيْسٍ , قَالَ : " إِذَا أَرَدْتَ ( Read more... )