проект: замок (часть 7)
7. Замок Гарибальди, Парадная башня, 1 этаж
ВИТРАЖИ, ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОТОТИПЫ (продолжение и завершение)
Прерафаэлиты. Шесть Этельбертов. Ланселот и Гиневра
Обратим же наши взоры, наконец, на красочные витражи «Ланселот» и «Гиневра».
Для того чтобы разобраться с историческими прототипами этих витражей, нам не придется погружаться так глубоко в прошлое. Хотя надо заметить, что персонажи, изображенные на них, ведут свое происхождение из древней кельтской мифологии, а продолжением своего существования во многом обязаны куртуазным романам Кретьена де Труа (Chretien de Troyes), жившего в 12 веке, и Томасу Мэлори (Thomas Malory), труды которого были впервые изданы в 1485 году. История о любви Ланселота и Гиневры, о рыцарях Круглого стола и короле Артуре уже многие сотни лет привлекает и волнует людские умы и сердца. Эти истории будоражат воображение и вдохновляют на новые творческие подвиги романтиков разных поколений.
25. Фрагмент рабочего эскиза витража "Ланселот"
По легенде, эти цветные витражи появились в окнах замка Гарибальди в последней четверти XIX века. Их появление напрямую связано с мощным всплеском позитивной и яркой активности в истории искусства того времени. В конце XVIII века наступило время нового возрождения, увлечения мифологией, медиевистикой, готикой, извлечения из забвения и переосмысления средневековых идеалов, время появления новой эстетики, обращенной к естественности, одухотворенности и творческому развитию личности. Короче говоря, молодежь была охвачена могучим стремлением отделаться от вериг унылого быта и сотворить уже что-то необычное, красивое, изумляющее, но в то же время естественное и живое, а не то, что предписывалось окаменевшими классическими догмами и занудами из Королевской академией художеств. Поскольку нас интересуют исключительно витражи, отметим, что в течении XVII-XVIII веков технологии изготовления цветных витражей были практически полностью утрачены по всей Европе. И возрождение искусства цветного витража началось примерно в середине XIX века и в первую очередь в Англии.
Фигура Ланселота. Во время подготовки эскизов для образа Ланселота, мне попалось на глаза фото из аббатства в Малмсбери (Malmesbury Abbey, Wiltshire, England).
26. Фрагмент витража южного нефа, аббатство Малсбери (фото: Rick Simpson)
Под каждой фигурой написано, что она означает: «Вера», «Отвага» и «Преданность» (Faith, Courage, Devotion). Эти витражи были установлены в 1901 году. Автором эскиза был Эдвард Коли Берн-Джонс (Edward Coley Burne-Jones), а исполнителем заказа - фирма «Моррис и Ко» (Morris & Co). В этих образах угадывается героический дух Артурианского цикла, которым были так увлечены Уильям Моррис и Эдвард Берн-Джонс. Со студенческих времен они были близкими друзьями. Вначале они мечтали стать священниками, но затем решили посвятить себя живописи. Проникшись идеями прерафаэлитов, они своевременно привнесли свежую струю в это движение и вдохнули в него новую жизнь. Они были основателями и душой предприятия «Моррис и К», которое занималось предметами декоративно-прикладного искусства и которое стало ведущей в своей области мануфактурой Европы. Оба эти человека оказали заметное влияние на дальнейшее развитие европейского искусства. Однако ко времени установки витража в Малсберийском аббатстве, и Уильям Моррис, и Эдвард Берн-Джонс уже завершили свой яркий и насыщенный жизненный путь (в 1896 и 1898 годах соответственно), оставшись на века в истории искусства. Этот факт дал повод для подозрения, что эскиз витража в Малсбери изначально не предназначался для этого места. Пришлось заняться небольшим исследованием, которое позволило выяснить, что и как было на самом деле. Попутно выяснилось несколько любопытных деталей.
Если мы потратим немного времени, то обнаружим витраж с подобной фигурой в окне церкви неподалеку от деревеньки Спелдхерст (St Mary, Speldhurst, Kent). И вот что удивительно, две фигуры на витраже недвусмысленно изображают королеву Берту и короля Этельберта, первого короля Кента, принявшего христианство, и впоследствии канонизированного.
27. Витражи церкви в Спелдхерст (фото: Budby)
Витраж был подписан в работу в январе 1898 года и изготовлен в компании «Моррис и К» в 1899 году. Однако в старых записях Берн-Джонса указано, что церковный староста заплатил ему за картоны (эскизы) для этого витража за двадцать лет до этого еще в 1879 году. Говорят, Берн-Джонс тогда отметил в своей книжке, что за короля и королеву, он выручил по 15 фунтов за штуку с учетом скидки.
Далее, в западном окне деревенской церкви в Уэлтон (St Helen church, Welton, East Yorkshire) мы опять видим короля Этельберта с супругой.
28. Витражи церкви в Уэлтон (фото: Dave Webster)
Но та этот раз в обществе императора Константина и его матушки Елены Равноапостольной которая, как сказано в википедии, является покровительницей «изготовителей игл и гвоздей, шахтёров, красильщиков». Витраж был установлен компанией «Моррис и К» в 1879 году.
Следующий вариант можно обнаружить в восточном окне церкви села Басбридж (St John the Baptist church, Busbridge, Surrey). И тут нас ждет еще один сюрприз.
29. Витражи церкви в Басбридже (фото: Nob)
Мы видим наш прототип в образе короля франков Карла Великого (Charlemagne). Компания «Моррис и К» установила его в 1899 году.
Идем дальше и в церкви святого Павла в деревне Мортон (St Paul church, Morton, Gainsborough, Lincolnshire) мы обнаруживаем новый вариант 1901 года - в виде святого Эдмунда (St Edmund).
30. Витраж в церкви Мортона (фото: Budby)
И еще один вариант мы найдем в церкви Всех Святых, деревни Уайлдена (All Saints church, Wilden). Постройка этой церкви была оплачена владельцем металлургических предприятий Альфредом Болдуином (Alfred Baldwin) и освящена в 1880 году. А где-то между 1902-1914 годами обычные стекла заменили на 14 витражей, сделанных по эскизам Берн-Джонса. Здесь витраж с бывшим Этельбертом называется «Триумф».
31. Витраж в церкви Уайлдена (фото: Aidan McRae Thomson)
Витражи церкви Уайлдена в основном посвящены семьям Болдуинов, Макдональдов и Берн-Джонсов. Дело в том, что Альфред Болдуин и Эдвард Берн-Джонс были женаты на двух из четырех сестер Макдональд. Кстати, младшая из сестер, Алиса, вышла замуж за Джона Локвуда Киплинга и подарила миру Редьярда Киплинга.
Подводя итог нашему небольшому детективному расследованию на предмет прототипа фигуры Ланселота, мы получаем шесть витражей (с использованием одной фигуры), из которых посвящены:
2 - королю Этельберту
1 - святому Эдмунду
1 - Карлу Великому
1 - «Триумфу»
1 - «Отваге»
Справедливости ради отметим, что при жизни Эдварда Берн-Джонса (до июня 1898 года) наш прототип (из найденных вариантов) в качестве святого Этельберта (как и был задуман изначально) установлен только в церкви Уэлтона в 1879 году. Второй Этельберт был утвержден и смонтирован в церкви Спелдхерста в 1898 году, судя по всему, уже без участия автора. Но по первоначальному эскизу, сделанному для этой церкви опять-таки в 1879 году. Дальнейшие модификации образа самостоятельно производились компанией «Моррис и К», которая просуществовала до 1940 года.
32. Рабочий эскиз витража "Ланселот"
Таким образом, наш Ланселот олицетворяет собой не только героя древних мифов и средневековых рыцарских романов, но и напоминает нам о прекрасной и романтической волне XIX века, которая возродила интерес к старине, к рыцарству, и вознесла на своем гребне десятки, если не сотни выдающихся творцов из мира искусства. Кроме того, фигура нашего героя представляет собой своеобразный намек еще на одно прогрессивное явление - на тиражирование предметов искусства. Возможно, наш герой внутренне улыбается не только Даме своего сердца, но отчасти и находчивости предпринимателей нового поколения. Однако нужно отдать должное тем же художникам из компании «Моррис и К», даже повторяя фигуры и позы героев, каждый раз они производили добротные вещи ручного исполнения.
В каталоге эскизов Берн-Джонса (Bell M., 1910), сделанных специально для витражей, святой Этельберт упоминается дважды, в 1864 году и в 1879. Но более ранний, это скорее всего, другой Этельберт. Исходя из того, что первый готовый витраж с нашим Этельбертом был установлен в 1879 году, можно подтвердить датировку для дизайна наших витражей с Ланселотом и Гиневрой последней четвертью XIX века, когда была начата масштабная реконструкция крыши и частично верхних этажей замка Гарибальди.
На сюрко Ланселота мы видим герб с изображением трёх червленых перевязей слева в серебряном поле. Говорят, что эти три полосы означали, что сила нашего героя равнялась мощи трех стандартных рыцарей.
33. Фрагмент рабочего эскиза "Королева Гиневра"
Фигура Гиневры. Королева Гиневра изображена в скромной и добродетельной позе, которую не раз величаво принимали знатные дамы и королевские особы, в том числе, и на полотнах художников Возрождения.
34.1-2. Коллаж из репродукций картин разных художников
34.3. Коллаж из фото фресок Доменико Гирландайо
Королева Гиневра, как и Ланселот, на наших витражах в первую очередь ассоциируется с возрождением искусства красочного витража и с романтической волной XIX века.
*
Небольшое лирическое отступление. Уильям Моррис, очарованный Артурианой, написал сборник «Защита Гвиневеры и другие стихи» (The Defence of Guinevere, 1858), который считается одним из лучших поэтических творений участников движения прерафаэлитов. В свое время мне не удалось найти этот сборник в переводе, поэтому я решил испытать вариант быстрого перевода с помощью гугл-переводчика. Не могу удержаться, чтобы не привести маленький отрывок с этим шедевральным переводом:
«When both our mouths went wandering in one way,
And aching sorely, met among the leaves;
Our hands being left behind strained far away».
(W. Morris)
«Когда обе наши рты пошли бродить в одну сторону,
И ломило, встретились среди листьев;
Наши руки остаться позади напряженными далеко».
(автоматический перевод гугл-переводчика)
Однако вернемся к витражам. Персонаж Ланселота был впервые введен в Артуровский цикл Кретьеном де Труа в 12 веке, как, кстати, и название замка Камелот. Родиной его называют загадочную страну Бенвик (Banoic, Benwick, Bеnoic), которую располагают в северной части нынешней Франции (Бретань). Но где именно находилась эта страна, по-моему, никто толком не знает. Говорят, что Гиневра была родом из королевства Камелиард (Carmelide, Cameliard), который помещают на юго-западе Англии или опять же в Бретани (Carhaise, современный Каре, Carhaix). Артуровская география местами весьма туманна, но вся эта эпопея вокруг Круглого стола ассоциируется в основном с Англией.
*
Фон витража. Как будто специально, чтобы восстановить интернациональный баланс, фон для витражей был заимствован с французских прототипов. Такой фон можно увидеть на прекрасных витражах в церкви святого Мартина в деревеньке Арк-ан-Барруа (eglise Saint-Martin, Arc-en-Barrois, Haute-Marne).
35.1 Витраж "Святая Анна", церковь Арк-ан-Барруа (фото: Vassil)
35.2 Витраж "Дева Мария", eglise Saint-Martin, Arc-en-Barrois (фото: Vassil)
На подписи к фото указывается 1888 год. Говорят, витражи с точно таким же фоном, изображающее святых Петра и Павла, есть в церкви святого Мартина в Лашапель-ан-Блези (Lachapelle-en-Blaisy, Haute-Marne) и в церкви святых Иакова и Филиппа неподалеку от Крозе (eglise Saint-Jacques et Saint-Philippe, Ain, Rhone-Alpes).
36.1 Витраж "Святой Филипп", Крозе, (фото: www.ndoduc.com)
36.2 Витраж "Святой Павел", Лашапель-ан-Блези (фото: www.ndoduc.com)
Очень похоже на то, что это работа одной мастерской, но мне не удалось найти имен этих замечательных художников, а также четкого подтверждения, что витражи с Петром и Павлом находятся именно в церкви Лашапель-ан-Блези. Хотя на церковную почту был отправлен запрос с просьбой прояснить ситуацию. В принципе, для нас это не особенно важно. Главное, что у нас есть привязка по времени, и мы можем увидеть эти чудесные произведения витражного искусства благодаря доброте фотографов, которые решили поделиться своими снимками с человечеством.
*
Декоративная рамка с непрерывными стилизованными листьями, трансформирована, видимо, из окаймления медальонов готических витражей. Рисунок нашей рамки, кроме витражей в церкви Арк-ан-Барруа, использовался многократно. Например, такими художниками и мастерскими, как:
Gustave Pierre Dagrant (eglise Saint-Louis-en-l'Isle; eglise Notre-Dame, Cauterets, Hautes-Pyrenees; eglise Saint-Martin des Jumeaux, Assais-les-Jumeaux, Deux-Sevres)
Franсois Fialeix (eglise Saint-Martin, Mayet, Pays de la Loire)
Felix Gaudin (eglise Saint-Eutrope, Clermont-Ferrand; eglise de Sauxillanges, Puy-de-Dome)
Jean-Prosper Florence (eglise Sainte Marguerite du Vesinet, Yvelines)
Negars и (или) Neret et Royer (eglise Saint-Pierre, Charenton-le-Pont, Val-de-Marne)
Jean Clamens (eglise de Guemene, Pays de la Loire; eglise de la Madaleine, Angers, Maine-et-Loire).
Подписи в нижней части витражей и украшения к ним выполнены в духе работ Эдварда Берн-Джонса.
* * *Итак, окунувшись в историческую ауру наших витражей, мы прикоснулись к двум интереснейшим эпохам в истории человечества. Оказалось, что обе эти эпохи были отмечены удивительным всплеском творческой и позитивной активности тысяч людей, открытием новых технологий и возрождением гуманистических идеалов. И первые, и вторые витражи оказались связаны с именами выдающихся людей, которые оставили нам свои прекрасные творения.
На этом мы можем завершить краткое описание витражей первого этажа Парадной башни замка Гарибальди. © Каренгин С.В. 2014
ПРОДОЛЖЕНИЕ >>>: 8. Шесть драконов-стражей. Четыре барельефа. Герб в декоре балюстрады>>>
<<< ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ: 6. Пять элементов Мироздания. Код да Винчи. Символизм Шамбора.
Список основной литературы, использованной для работы над проектом витражей
и для написания обзора:
Bell M., Edward Burne-Jones: A Record and Review. George Bell & Sons, Ltd., London, 1910
Ditchfield P.H., English Villages, Methuen & CO, 36 Essex street, London, 1901
Felibien A., Des Principes de l’architecture.., Chez la Veuve & Jean Baptiste Coignard, Paris, 1699
Hart G.W., Piero della Francesca's Polyhedra, Virtual Polyhedra, 1998 (publ.)
Herold M., Le verre des vitraux (xve-xvie siecles) (publ.)
History of Stained Glass, Stained Glass Association of America, 2012 (publ.)
Hugh A., Stained Glass of the Middle Ages in England and France, A. and C. Black, Soho Square, London, 1913
Jackson T.G., The Renaissance of Roman Architecture, The University of Chicago Press, Chicago, 1923
Lagabrielle Sophie, La verrerie du XIIe a la fin du XVe siecle.., Medievales, N°39, 2000
Lagabrielle Sophie, Les fenêtres des rois et des princes (xive-xve siècles) (publ.)
Maitte C., Privileges, migrations, secrets des verriers altarais et venitiens, XVIe-XVIIe siecles (publ.)
Materials, Glass, Window Glass in England, (publ.)
Philippe M., Ampleur et diversité de la production du verre plat dans le royaume de France (xive-xvie siècles) (publ.)
Serlio Sebastiano, Regole generali, Franchesco Marcolini Da Forli, Venise, 1537
Schalm O., Janssen K, Wouters H., Caluwe D., Composition of 12tth-18th century window glass in Belgium.., (publ.)
Sherrill C.H., Stained Glass Tours in France, John Lane, The Bodley Head, London, 1908
Wells J.M.A., The Charm of Oxford, Simpkin, Marshall,Hamilton Kent & Co., Ltd., London, 1921 (publ.)
Брагина Л.М., Леонардо да Винчи и Лука Пачоли, 2002 (источник)
Ефимова Е.Л., Архитектурные идеи Леонардо да Винчи во Франции, 2002 (источник)
Крылова Е. М., Реставрация витражей из Мариенкирхе, каталог Государственного Эрмитажа, 2002 (источник)
Курманн-Шварц Б., Готические витражи..., изд-во Konemann, 2006
Теофил, Записка о разных искусствах (источник)
Френзел Г., Реставрация средневековых витражей, Журнал "В мире науки", № 7, 1985 (источник)
Полный список литературы, использованной для дизайн-проекта замка Гарибальди тежит тут:
ОБЩИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРЕДЫДУЩИЕ ОБЗОРЫ:
<<< 1. Хронологическая привязка частей замка
<<< 2. Стилистика и дизайн.
<<< 3. Как все начиналось.
<<< 4. Парадная башня, цоколь, окна 1-го этажа.
<<< 5. Прототипы витражей. Три короля. Три замка. Рождение французского Ренессанса.
<<< 6. Прототипы витражей. Пять элементов Мироздания. Пять стихий. Код да Винчи. Символизм Шамбора.
ГАЛЕРЕЯ ПРОЕКТОВ
К ОБЩЕМУ СОДЕРЖАНИЮ ЖУРНАЛА
ВИТРАЖИ, ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОТОТИПЫ (продолжение и завершение)
Прерафаэлиты. Шесть Этельбертов. Ланселот и Гиневра
Обратим же наши взоры, наконец, на красочные витражи «Ланселот» и «Гиневра».
Для того чтобы разобраться с историческими прототипами этих витражей, нам не придется погружаться так глубоко в прошлое. Хотя надо заметить, что персонажи, изображенные на них, ведут свое происхождение из древней кельтской мифологии, а продолжением своего существования во многом обязаны куртуазным романам Кретьена де Труа (Chretien de Troyes), жившего в 12 веке, и Томасу Мэлори (Thomas Malory), труды которого были впервые изданы в 1485 году. История о любви Ланселота и Гиневры, о рыцарях Круглого стола и короле Артуре уже многие сотни лет привлекает и волнует людские умы и сердца. Эти истории будоражат воображение и вдохновляют на новые творческие подвиги романтиков разных поколений.
25. Фрагмент рабочего эскиза витража "Ланселот"
По легенде, эти цветные витражи появились в окнах замка Гарибальди в последней четверти XIX века. Их появление напрямую связано с мощным всплеском позитивной и яркой активности в истории искусства того времени. В конце XVIII века наступило время нового возрождения, увлечения мифологией, медиевистикой, готикой, извлечения из забвения и переосмысления средневековых идеалов, время появления новой эстетики, обращенной к естественности, одухотворенности и творческому развитию личности. Короче говоря, молодежь была охвачена могучим стремлением отделаться от вериг унылого быта и сотворить уже что-то необычное, красивое, изумляющее, но в то же время естественное и живое, а не то, что предписывалось окаменевшими классическими догмами и занудами из Королевской академией художеств. Поскольку нас интересуют исключительно витражи, отметим, что в течении XVII-XVIII веков технологии изготовления цветных витражей были практически полностью утрачены по всей Европе. И возрождение искусства цветного витража началось примерно в середине XIX века и в первую очередь в Англии.
Фигура Ланселота. Во время подготовки эскизов для образа Ланселота, мне попалось на глаза фото из аббатства в Малмсбери (Malmesbury Abbey, Wiltshire, England).
26. Фрагмент витража южного нефа, аббатство Малсбери (фото: Rick Simpson)
Под каждой фигурой написано, что она означает: «Вера», «Отвага» и «Преданность» (Faith, Courage, Devotion). Эти витражи были установлены в 1901 году. Автором эскиза был Эдвард Коли Берн-Джонс (Edward Coley Burne-Jones), а исполнителем заказа - фирма «Моррис и Ко» (Morris & Co). В этих образах угадывается героический дух Артурианского цикла, которым были так увлечены Уильям Моррис и Эдвард Берн-Джонс. Со студенческих времен они были близкими друзьями. Вначале они мечтали стать священниками, но затем решили посвятить себя живописи. Проникшись идеями прерафаэлитов, они своевременно привнесли свежую струю в это движение и вдохнули в него новую жизнь. Они были основателями и душой предприятия «Моррис и К», которое занималось предметами декоративно-прикладного искусства и которое стало ведущей в своей области мануфактурой Европы. Оба эти человека оказали заметное влияние на дальнейшее развитие европейского искусства. Однако ко времени установки витража в Малсберийском аббатстве, и Уильям Моррис, и Эдвард Берн-Джонс уже завершили свой яркий и насыщенный жизненный путь (в 1896 и 1898 годах соответственно), оставшись на века в истории искусства. Этот факт дал повод для подозрения, что эскиз витража в Малсбери изначально не предназначался для этого места. Пришлось заняться небольшим исследованием, которое позволило выяснить, что и как было на самом деле. Попутно выяснилось несколько любопытных деталей.
Если мы потратим немного времени, то обнаружим витраж с подобной фигурой в окне церкви неподалеку от деревеньки Спелдхерст (St Mary, Speldhurst, Kent). И вот что удивительно, две фигуры на витраже недвусмысленно изображают королеву Берту и короля Этельберта, первого короля Кента, принявшего христианство, и впоследствии канонизированного.
27. Витражи церкви в Спелдхерст (фото: Budby)
Витраж был подписан в работу в январе 1898 года и изготовлен в компании «Моррис и К» в 1899 году. Однако в старых записях Берн-Джонса указано, что церковный староста заплатил ему за картоны (эскизы) для этого витража за двадцать лет до этого еще в 1879 году. Говорят, Берн-Джонс тогда отметил в своей книжке, что за короля и королеву, он выручил по 15 фунтов за штуку с учетом скидки.
Далее, в западном окне деревенской церкви в Уэлтон (St Helen church, Welton, East Yorkshire) мы опять видим короля Этельберта с супругой.
28. Витражи церкви в Уэлтон (фото: Dave Webster)
Но та этот раз в обществе императора Константина и его матушки Елены Равноапостольной которая, как сказано в википедии, является покровительницей «изготовителей игл и гвоздей, шахтёров, красильщиков». Витраж был установлен компанией «Моррис и К» в 1879 году.
Следующий вариант можно обнаружить в восточном окне церкви села Басбридж (St John the Baptist church, Busbridge, Surrey). И тут нас ждет еще один сюрприз.
29. Витражи церкви в Басбридже (фото: Nob)
Мы видим наш прототип в образе короля франков Карла Великого (Charlemagne). Компания «Моррис и К» установила его в 1899 году.
Идем дальше и в церкви святого Павла в деревне Мортон (St Paul church, Morton, Gainsborough, Lincolnshire) мы обнаруживаем новый вариант 1901 года - в виде святого Эдмунда (St Edmund).
30. Витраж в церкви Мортона (фото: Budby)
И еще один вариант мы найдем в церкви Всех Святых, деревни Уайлдена (All Saints church, Wilden). Постройка этой церкви была оплачена владельцем металлургических предприятий Альфредом Болдуином (Alfred Baldwin) и освящена в 1880 году. А где-то между 1902-1914 годами обычные стекла заменили на 14 витражей, сделанных по эскизам Берн-Джонса. Здесь витраж с бывшим Этельбертом называется «Триумф».
31. Витраж в церкви Уайлдена (фото: Aidan McRae Thomson)
Витражи церкви Уайлдена в основном посвящены семьям Болдуинов, Макдональдов и Берн-Джонсов. Дело в том, что Альфред Болдуин и Эдвард Берн-Джонс были женаты на двух из четырех сестер Макдональд. Кстати, младшая из сестер, Алиса, вышла замуж за Джона Локвуда Киплинга и подарила миру Редьярда Киплинга.
Подводя итог нашему небольшому детективному расследованию на предмет прототипа фигуры Ланселота, мы получаем шесть витражей (с использованием одной фигуры), из которых посвящены:
2 - королю Этельберту
1 - святому Эдмунду
1 - Карлу Великому
1 - «Триумфу»
1 - «Отваге»
Справедливости ради отметим, что при жизни Эдварда Берн-Джонса (до июня 1898 года) наш прототип (из найденных вариантов) в качестве святого Этельберта (как и был задуман изначально) установлен только в церкви Уэлтона в 1879 году. Второй Этельберт был утвержден и смонтирован в церкви Спелдхерста в 1898 году, судя по всему, уже без участия автора. Но по первоначальному эскизу, сделанному для этой церкви опять-таки в 1879 году. Дальнейшие модификации образа самостоятельно производились компанией «Моррис и К», которая просуществовала до 1940 года.
32. Рабочий эскиз витража "Ланселот"
Таким образом, наш Ланселот олицетворяет собой не только героя древних мифов и средневековых рыцарских романов, но и напоминает нам о прекрасной и романтической волне XIX века, которая возродила интерес к старине, к рыцарству, и вознесла на своем гребне десятки, если не сотни выдающихся творцов из мира искусства. Кроме того, фигура нашего героя представляет собой своеобразный намек еще на одно прогрессивное явление - на тиражирование предметов искусства. Возможно, наш герой внутренне улыбается не только Даме своего сердца, но отчасти и находчивости предпринимателей нового поколения. Однако нужно отдать должное тем же художникам из компании «Моррис и К», даже повторяя фигуры и позы героев, каждый раз они производили добротные вещи ручного исполнения.
В каталоге эскизов Берн-Джонса (Bell M., 1910), сделанных специально для витражей, святой Этельберт упоминается дважды, в 1864 году и в 1879. Но более ранний, это скорее всего, другой Этельберт. Исходя из того, что первый готовый витраж с нашим Этельбертом был установлен в 1879 году, можно подтвердить датировку для дизайна наших витражей с Ланселотом и Гиневрой последней четвертью XIX века, когда была начата масштабная реконструкция крыши и частично верхних этажей замка Гарибальди.
На сюрко Ланселота мы видим герб с изображением трёх червленых перевязей слева в серебряном поле. Говорят, что эти три полосы означали, что сила нашего героя равнялась мощи трех стандартных рыцарей.
33. Фрагмент рабочего эскиза "Королева Гиневра"
Фигура Гиневры. Королева Гиневра изображена в скромной и добродетельной позе, которую не раз величаво принимали знатные дамы и королевские особы, в том числе, и на полотнах художников Возрождения.
34.1-2. Коллаж из репродукций картин разных художников
34.3. Коллаж из фото фресок Доменико Гирландайо
Королева Гиневра, как и Ланселот, на наших витражах в первую очередь ассоциируется с возрождением искусства красочного витража и с романтической волной XIX века.
*
Небольшое лирическое отступление. Уильям Моррис, очарованный Артурианой, написал сборник «Защита Гвиневеры и другие стихи» (The Defence of Guinevere, 1858), который считается одним из лучших поэтических творений участников движения прерафаэлитов. В свое время мне не удалось найти этот сборник в переводе, поэтому я решил испытать вариант быстрого перевода с помощью гугл-переводчика. Не могу удержаться, чтобы не привести маленький отрывок с этим шедевральным переводом:
«When both our mouths went wandering in one way,
And aching sorely, met among the leaves;
Our hands being left behind strained far away».
(W. Morris)
«Когда обе наши рты пошли бродить в одну сторону,
И ломило, встретились среди листьев;
Наши руки остаться позади напряженными далеко».
(автоматический перевод гугл-переводчика)
Однако вернемся к витражам. Персонаж Ланселота был впервые введен в Артуровский цикл Кретьеном де Труа в 12 веке, как, кстати, и название замка Камелот. Родиной его называют загадочную страну Бенвик (Banoic, Benwick, Bеnoic), которую располагают в северной части нынешней Франции (Бретань). Но где именно находилась эта страна, по-моему, никто толком не знает. Говорят, что Гиневра была родом из королевства Камелиард (Carmelide, Cameliard), который помещают на юго-западе Англии или опять же в Бретани (Carhaise, современный Каре, Carhaix). Артуровская география местами весьма туманна, но вся эта эпопея вокруг Круглого стола ассоциируется в основном с Англией.
*
Фон витража. Как будто специально, чтобы восстановить интернациональный баланс, фон для витражей был заимствован с французских прототипов. Такой фон можно увидеть на прекрасных витражах в церкви святого Мартина в деревеньке Арк-ан-Барруа (eglise Saint-Martin, Arc-en-Barrois, Haute-Marne).
35.1 Витраж "Святая Анна", церковь Арк-ан-Барруа (фото: Vassil)
35.2 Витраж "Дева Мария", eglise Saint-Martin, Arc-en-Barrois (фото: Vassil)
На подписи к фото указывается 1888 год. Говорят, витражи с точно таким же фоном, изображающее святых Петра и Павла, есть в церкви святого Мартина в Лашапель-ан-Блези (Lachapelle-en-Blaisy, Haute-Marne) и в церкви святых Иакова и Филиппа неподалеку от Крозе (eglise Saint-Jacques et Saint-Philippe, Ain, Rhone-Alpes).
36.1 Витраж "Святой Филипп", Крозе, (фото: www.ndoduc.com)
36.2 Витраж "Святой Павел", Лашапель-ан-Блези (фото: www.ndoduc.com)
Очень похоже на то, что это работа одной мастерской, но мне не удалось найти имен этих замечательных художников, а также четкого подтверждения, что витражи с Петром и Павлом находятся именно в церкви Лашапель-ан-Блези. Хотя на церковную почту был отправлен запрос с просьбой прояснить ситуацию. В принципе, для нас это не особенно важно. Главное, что у нас есть привязка по времени, и мы можем увидеть эти чудесные произведения витражного искусства благодаря доброте фотографов, которые решили поделиться своими снимками с человечеством.
*
Декоративная рамка с непрерывными стилизованными листьями, трансформирована, видимо, из окаймления медальонов готических витражей. Рисунок нашей рамки, кроме витражей в церкви Арк-ан-Барруа, использовался многократно. Например, такими художниками и мастерскими, как:
Gustave Pierre Dagrant (eglise Saint-Louis-en-l'Isle; eglise Notre-Dame, Cauterets, Hautes-Pyrenees; eglise Saint-Martin des Jumeaux, Assais-les-Jumeaux, Deux-Sevres)
Franсois Fialeix (eglise Saint-Martin, Mayet, Pays de la Loire)
Felix Gaudin (eglise Saint-Eutrope, Clermont-Ferrand; eglise de Sauxillanges, Puy-de-Dome)
Jean-Prosper Florence (eglise Sainte Marguerite du Vesinet, Yvelines)
Negars и (или) Neret et Royer (eglise Saint-Pierre, Charenton-le-Pont, Val-de-Marne)
Jean Clamens (eglise de Guemene, Pays de la Loire; eglise de la Madaleine, Angers, Maine-et-Loire).
Подписи в нижней части витражей и украшения к ним выполнены в духе работ Эдварда Берн-Джонса.
* * *Итак, окунувшись в историческую ауру наших витражей, мы прикоснулись к двум интереснейшим эпохам в истории человечества. Оказалось, что обе эти эпохи были отмечены удивительным всплеском творческой и позитивной активности тысяч людей, открытием новых технологий и возрождением гуманистических идеалов. И первые, и вторые витражи оказались связаны с именами выдающихся людей, которые оставили нам свои прекрасные творения.
На этом мы можем завершить краткое описание витражей первого этажа Парадной башни замка Гарибальди. © Каренгин С.В. 2014
ПРОДОЛЖЕНИЕ >>>: 8. Шесть драконов-стражей. Четыре барельефа. Герб в декоре балюстрады>>>
<<< ПРЕДЫДУЩАЯ ЧАСТЬ: 6. Пять элементов Мироздания. Код да Винчи. Символизм Шамбора.
Список основной литературы, использованной для работы над проектом витражей
и для написания обзора:
Bell M., Edward Burne-Jones: A Record and Review. George Bell & Sons, Ltd., London, 1910
Ditchfield P.H., English Villages, Methuen & CO, 36 Essex street, London, 1901
Felibien A., Des Principes de l’architecture.., Chez la Veuve & Jean Baptiste Coignard, Paris, 1699
Hart G.W., Piero della Francesca's Polyhedra, Virtual Polyhedra, 1998 (publ.)
Herold M., Le verre des vitraux (xve-xvie siecles) (publ.)
History of Stained Glass, Stained Glass Association of America, 2012 (publ.)
Hugh A., Stained Glass of the Middle Ages in England and France, A. and C. Black, Soho Square, London, 1913
Jackson T.G., The Renaissance of Roman Architecture, The University of Chicago Press, Chicago, 1923
Lagabrielle Sophie, La verrerie du XIIe a la fin du XVe siecle.., Medievales, N°39, 2000
Lagabrielle Sophie, Les fenêtres des rois et des princes (xive-xve siècles) (publ.)
Maitte C., Privileges, migrations, secrets des verriers altarais et venitiens, XVIe-XVIIe siecles (publ.)
Materials, Glass, Window Glass in England, (publ.)
Philippe M., Ampleur et diversité de la production du verre plat dans le royaume de France (xive-xvie siècles) (publ.)
Serlio Sebastiano, Regole generali, Franchesco Marcolini Da Forli, Venise, 1537
Schalm O., Janssen K, Wouters H., Caluwe D., Composition of 12tth-18th century window glass in Belgium.., (publ.)
Sherrill C.H., Stained Glass Tours in France, John Lane, The Bodley Head, London, 1908
Wells J.M.A., The Charm of Oxford, Simpkin, Marshall,Hamilton Kent & Co., Ltd., London, 1921 (publ.)
Брагина Л.М., Леонардо да Винчи и Лука Пачоли, 2002 (источник)
Ефимова Е.Л., Архитектурные идеи Леонардо да Винчи во Франции, 2002 (источник)
Крылова Е. М., Реставрация витражей из Мариенкирхе, каталог Государственного Эрмитажа, 2002 (источник)
Курманн-Шварц Б., Готические витражи..., изд-во Konemann, 2006
Теофил, Записка о разных искусствах (источник)
Френзел Г., Реставрация средневековых витражей, Журнал "В мире науки", № 7, 1985 (источник)
Полный список литературы, использованной для дизайн-проекта замка Гарибальди тежит тут:
ОБЩИЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРЕДЫДУЩИЕ ОБЗОРЫ:
<<< 1. Хронологическая привязка частей замка
<<< 2. Стилистика и дизайн.
<<< 3. Как все начиналось.
<<< 4. Парадная башня, цоколь, окна 1-го этажа.
<<< 5. Прототипы витражей. Три короля. Три замка. Рождение французского Ренессанса.
<<< 6. Прототипы витражей. Пять элементов Мироздания. Пять стихий. Код да Винчи. Символизм Шамбора.
ГАЛЕРЕЯ ПРОЕКТОВ
К ОБЩЕМУ СОДЕРЖАНИЮ ЖУРНАЛА