Главы: 1-2, 3-4-5, 6-7, 8-9, 10-11, 12-13, 14-15-16, 17-18-19, 20-21-22-23, 24-25-26-27, 28-29-30-31, 32-33-34-35, 36, 37-38-39-40-41, 42-43На улице было уже почти темно, шел дождь. Я стояла на широком белом подоконнике огромного окна в детской трапезной с тряпкой и средством для мытья стекол в руках, смотрела, как капли воды стекают по стеклу. ( Read more... )

Где-то в 1999 - 2000 году я ездила в Николаевский Черноостровский монастырь навещать двух девочек из приюта. Многое, что описывается Марией Кикоть, видела своими глазами. На разборках игумении с сестрами на трапезе благословили присутствовать и паломников. Одну сестру поставили перед всеми и ругали за то, что у нее не получается молитва. Другая ( Read more... )

Когда-то, еще в 90-е, я, тогда еще 20-летний юноша, был послушником в Курской Коренной пустыни еще при игум. Григории (Кренцеве). То что я помню - это действительно братская теплота, но построенная именно на личности и отношении настоятеля. Помню как важно было для всей братии, что игумен после службы просто спокойно сидел на скамейке, можно было ( Read more... )

За семь лет православной жизни, после спадения розовых неофитских очков, трехмесячного пребывания в монастыре, увидела наконец-то всю, или почти всю настоящую реальность ,если можно сказать, православной секты. Неприятное слово, но иначе как православное сектанское учение это не назовешь. Конечно, священство будет отстаивать свою правоту, ведь с ( Read more... )

Но монастырь, также как и цыганка обещает нечто из области будущих благ, а плату за это получает вполне осязаемую, в конкретные руки и в настоящее время. И даже от тех людей, которые еще не дали обетов. В чем тогда отличие от секты? Здесь вопрос только в правоприменении закона. Как говорится, неважно кто педофил, священник или просто дядька - пусть ( Read more... )

Ну писала, например, я несколько лет назад на трех больших православных сайтах о своем неудачном опыте в другом крупном монастыре и что? Кроме ушатов грязи на мою голову ничего. И тоже самое было-"сама дура, сама виновата, надо было смотреть, единицы подходят для монашества" и т.п ( Read more... )

Я 8 лет прожила в одном из монастырей Костромской области. Там конечно не все было так страшно, как в вашей книге, но многое очень похоже. Приют для сирот и детей с мамами. Забирали паспорта и запугивали тем , что в миру "ад" и все кто уйдут из монастыря будут мучаться и здесь и "там". Проверка келлий, прослушка телефонных разговоров, письма родным ( Read more... )

Оригинал взят у 3axap_kap_kap в Прочитал, как и все, наверно, в эти дни
"Исповедь бывшей послушницы" Марии Кикоть ( Read more... )

Я была в Малоярославецком Черноостровском монастыре в течение 5 лет. И после него простила всех, кто в миру мне когда-либо причинил зло, потому что это ничто по сравнению с тем злом, переодетым в монашеские одежды, с которым я столкнулась в Малоярославце. После ухода из Малоярославецкого монастыря у меня был посттравматический стресс в течение 2-х ( Read more... )

Анастасия Баранова ( Read more... )