-
(Untitled)
ребятки, я тут решил провести графоманское шоу.
на этот раз (в этой жизни) я решил непременно научиться хорошо писать и временами готов писать почти о чем угодно.
большой шанс, что оставив в комментариях хотя бы чуть адекватную тему - через пару дней вы увидете пост об этом под тегом "письма в редакцию".
комментарии скринятся. -
Что для меня музыка?
В рамках начала сессии многие заявки на тексты поступают не от читателей, а от преподавателей. В частности, отвечу на вопрос преподавателя курса "Социология и философия музыки ( Read more... ) -
Внутренние противоречия.
Внутренние противоречия ( Read more... ) -
Филип Киндред Дик и проблема теодицеи.
Когда у Филипа Дика начала съезжать крыша (еще бы, с постоянным-то употреблением амфетаминов по рецептам в течение 5 лет), то опыт переживаемых им мистических откровений с необходимостью потребовалось конвертировать в религиозную веру. Так родился чудный синтез сюрреалистеческой и насквозь параноидальной оптики жителя двадцатого века и классической ( Read more... ) -
Всегда побеждает ли условное "добро" условное "зло" на длинной дистанции?
Всегда побеждает ли условное "добро" условное "зло" на длинной дистанции ( Read more... ) -
(Untitled)
Про несбыточные желания.
Если не ударятся в совсем уж фантастическую футурологию и перестать фантазировать о бесконечном удовлетворении животных потребностей, то несбыточных желаний не существует. Хочешь? Сделай! -
(Untitled)
потерял себя. еду искать к морю. -
(Untitled)
Для меня теория литературы представляется практикой анализа экзистенциального. И я, и оба мира в которых я обитаю - не важно по какую сторону черепной коробки - в процессе осмысливания всегда превращаются в текст ( т. е. любой самоанализ всегда дискурсивен). На самом деле это старая метафора: жизнь как книга (биография или роман-воспитание), мир ( Read more... ) -
(Untitled)
Меня вот очень интересует "европейский квазибуддизм".
Квазибуддизмом можно обозвать любую философию буддизма, потому что в, отличие, например, от европейских философских паридгм - которые по большей части представляют собой цельную систему идей (т.е. гомогенный дискурс) - различные буддийские школы просто придумывают свои телеги (т.е. представляют ( Read more... ) -
(Untitled)
Тынянов, 1921 год, фрагмент из обзорной статьи по европейской литературе:
"В своем «Путевом дневнике философа» (1919) Кайзерлинг описывает не столько путешествие по разным странам, сколько путешествие за самим собою с целью - поймать наконец это живое,ускользающее, страшное теперь европейское«я». В Китае, в Японии он нашел новое биение этого совего ( Read more... )