Я так подумал, что в массе своей люди предпочли бы жить скорее в "антиутопии" Хакси, чем в "утопиях" Мора и Платона. Да я и сам, скорее всего. Ну если без всей этой шелухи насчет индивидуальности и прочего, а так, положа руку на сердце.

Сегодня мне снились люди, одетые как гангстеры 30-х, ходившие по городу с кротами на руках. Когда они начинали крутить крота вокруг своей оси его рот забивало содержимое карманов человека, стоящего в отдалении без какого-либо прямого контакта. По этому поводу я решил опубликовать один сюжет для экранизации, пришедший мне так же среди ночи некоторое ( Read more... )

На второй месяц активного слушания разной аморфной музыки все настойчивее возникает образ ее, как удобрения для ушей под музыку более строгую, мне всё прочее теперь кажется более рельефным, что ли, чем раньше, особенно классическая стала лучше и легче усваиваться. Нужно попробовать напрямую совместить то и другое, пустить гул тихим фоном под что-то ( Read more... )

Вспомнил вчера с чего старую идею, родившуюся в период обмазывания Трехлебовым, сделать историю Волго-Дона в родноверческом антураже, придумывать почти ничего не пришлось бы, исторической фон более чем предполагает, как респектабельный: старое название Волги - Ра, недавно найденное капище, скорее всего, срубной культуры и вообще здесь самый центр ( Read more... )

И немного по мотивам интервью Воедовского, акценты в котором здесь хорошо расставлены -  http://ibsorath.livejournal.com/231348.html

Проблема, которую Воедовский планирует решить описана в общем-то у Маклюэна практически исчерпывающе, хотя и и не поставлена именно как проблема. По нему - перспектива в самом широком смысле как неизбежное следствие ( Read more... )

Есть две разновидности восприятия Бога ( Read more... )

суть искусства в том, чтобы выявить грань между архетипично-безличной легендой и единолично-индивидуальным сном

то есть, никакого т.н. "реализма" и вообще "искусственного отражения объективной реальности" не существует в прицнипе

Говорят, из-за обилия в медиапространстве эротического контента и особенно у его поклонников формируется зависимость и смещение акцентов в психике и человек перестает интересоваться живыми людьми, возбуждаясь только от изображений ( Read more... )

( Read more... )

Некоторые моменты шаманских камланий в высшей степени не лишены кинеметографичности:

"Шаман собрал несколько крови и нарисовал ею на стволе сосны три бесформенных лица. Это было нечто вроде детских рисунков: продолговатый овал, пара кружочков вместо глаз, между ними продольная черточка вместо носа и поперечная вместо рта"

Иоганн-Георг Гмелин
"скотину ( Read more... )