Имам аш-Шафи'и о перемирии с неверными
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Цитата, которую полезно прочитать всем хариджитам:
«Если мусульмане бессильны сражаться с многобожниками или с группой из их числа из-за взаимной удалённости их стран, большого числа (неверных) или нужды, которую испытывают мусульмане либо те из них, кто управляет их делами, то им дозволено воздержаться (от войны) и заключить с (неверными) перемирие - даже если они взамен ничего не получат от многобожников. <...>
Нет блага в том, чтобы мусульмане платили что-то (неверным) в состоянии, когда те воздерживаются от войны с ними - потому что убийство (в бою) для мусульман станет шахадой, и Ислам выше того, чтобы многобожник получал плату за воздержание от войны против его носителей. Ведь поборники Ислама убивают и погибают именно для того, чтобы возвысить Истину.
Исключение составляют две ситуации, причём вторая бывает чаще первой. В первом случае мусульманский народ сражается и боится капитулировать из-за многолюдности врагов, гибели мусульман и нужды, которую они испытывают. В таких обстоятельствах нет никакого греха в том, чтобы заплатить часть своего имущества, откупившись им от многобожников - ибо крайняя необходимость означает, что в этих условиях дозволено то, что не дозволено в других. Или же если мусульманин находится в плену, из которого не может выйти, кроме как посредством выкупа, то тогда нет греха в том, чтобы выкупить его - потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обменял одного мужчину из числа своих сподвижников, попавшего в плен к врагам, на двух мужчин (многобожников)» («аль-Умм», 4/199).
Правда, в последней фразе имам аш-Шафи'и ошибся - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обменял одного язычника на двух своих сахабов, как об этом сообщил имам Муслим (хадис № 1641).
Читайте также:
Немного об условиях и методах войн в Исламе
Джизья, налоги и двоемыслие
Статус и права рабов в Исламе
«Сколько можно терпеть?»
Хариджиты и им подобные
Исторический закон Аллаха
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.
Цитата, которую полезно прочитать всем хариджитам:
«Если мусульмане бессильны сражаться с многобожниками или с группой из их числа из-за взаимной удалённости их стран, большого числа (неверных) или нужды, которую испытывают мусульмане либо те из них, кто управляет их делами, то им дозволено воздержаться (от войны) и заключить с (неверными) перемирие - даже если они взамен ничего не получат от многобожников. <...>
Нет блага в том, чтобы мусульмане платили что-то (неверным) в состоянии, когда те воздерживаются от войны с ними - потому что убийство (в бою) для мусульман станет шахадой, и Ислам выше того, чтобы многобожник получал плату за воздержание от войны против его носителей. Ведь поборники Ислама убивают и погибают именно для того, чтобы возвысить Истину.
Исключение составляют две ситуации, причём вторая бывает чаще первой. В первом случае мусульманский народ сражается и боится капитулировать из-за многолюдности врагов, гибели мусульман и нужды, которую они испытывают. В таких обстоятельствах нет никакого греха в том, чтобы заплатить часть своего имущества, откупившись им от многобожников - ибо крайняя необходимость означает, что в этих условиях дозволено то, что не дозволено в других. Или же если мусульманин находится в плену, из которого не может выйти, кроме как посредством выкупа, то тогда нет греха в том, чтобы выкупить его - потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обменял одного мужчину из числа своих сподвижников, попавшего в плен к врагам, на двух мужчин (многобожников)» («аль-Умм», 4/199).
Правда, в последней фразе имам аш-Шафи'и ошибся - Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обменял одного язычника на двух своих сахабов, как об этом сообщил имам Муслим (хадис № 1641).
Читайте также:
Немного об условиях и методах войн в Исламе
Джизья, налоги и двоемыслие
Статус и права рабов в Исламе
«Сколько можно терпеть?»
Хариджиты и им подобные
Исторический закон Аллаха
И да благословит Аллах Мухаммада, его семью и сподвижников.