Исторический закон Аллаха
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Комментируя предыдущий видеоролик, хочу обратить ваше внимание на одну важную закономерность в истории уммы Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): если в большинстве стран мира господствуют тиранические антиисламские режимы, грубо подавляющие религию и шариат Аллаха на своих землях, то тогда Аллах дарует мусульманам силу для того, чтобы они сокрушали власть Его врагов огнём и мечом (см. Война и мир в Исламе). Когда же Он ослабляет нашу умму, то одновременно смягчает и режимы правления в неисламских странах (хотя бы в самых могущественных), открывая перед мусульманами широкие возможности для мирного призыва. К примеру, в улусах Монгольской империи, невзирая на все её преступления, общины мусульман обладали определёнными правами; в улусе Джучи (Золотой Орде) со временем вся торговля перешла в руки мусульманских коммерсантов, а неверующие аристократы один за другим принимали религию Аллаха. В итоге хан Узбек (Мухаммад) провозгласил её государственной религией Золотой Орды, казнив всех неверных чингизидов, которое попытались устранить его (подробнее о том читайте здесь).
Да и сам Чингисхан, по свидетельству историков, не насаждал в своей империи какую-то одну религию; Ибн Таймия сообщает, что старший из монгольских военачальников, встретившись в Шаме с посланцами мусульман, произнёс:
«От Аллаха явилось два великих знамения - Мухаммад и Чингисхан!» («аль-Фатава-ль-кубра», 3/534).
С другой стороны, слабые духом мусульмане в эти трудные годы решили приспособиться и подстроить Ислам к новым реалиям:
«Он (Чингисхан) был неверным, который возгордился на земле, угнетая в целом приверженцев разных религий - мусульман, иудеев, христиан и тех многобожников, кто противоречил ему, убивая мужчин и захватывая в плен женщин, отбирая их имущество и уничтожая посевы и скот. Аллах же не любит нечестия. Люди отошли от пути пророков и посланников и погрузились в вымышленные обычаи эпохи (доисламского) невежества и законодательств неверных; они оставили религию Ислам и начали превозносить религию этих неверных над религией мусульман. И они повиновались им (неверным) и дружили с ними в большей мере, чем подчинялись Аллаху и Его Посланнику» (там же).
Таким образом, Аллах никогда не вернёт нашу умму к тому униженному состоянию, в котором она находилась в мекканский период пророчества Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха); мусульмане будут распространять эту религию по земле Аллаха либо мечом, либо словом, а любой тагутский режим, стоящий на их пути, рано или поздно рухнет.
«Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим» (Коран, 9:32).
И ещё напомню всем великие слова Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах):
«Мы были самыми униженными людьми, которых Аллах возвысил посредством Ислама. Если же мы будем стремиться к могуществу посредством чего-то иного, а не того, чем Он нас возвысил - Аллах непременно унизит нас» (аль-Хаким; Ибн Аби Шайба. аль-Хаким назвал хадис достоверным по условиям аль-Бухари и Муслима, и с ним согласился аз-Захаби. См. «аль-Мустадрак», 1/85).
Читайте также:
Справедливость государства
Кончина одного из беззаконников
Пример гибели неверных
Претендовал ли Ибн Таймия на знание сокровенного?
И хвала Аллаху, Господу миров.
Комментируя предыдущий видеоролик, хочу обратить ваше внимание на одну важную закономерность в истории уммы Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): если в большинстве стран мира господствуют тиранические антиисламские режимы, грубо подавляющие религию и шариат Аллаха на своих землях, то тогда Аллах дарует мусульманам силу для того, чтобы они сокрушали власть Его врагов огнём и мечом (см. Война и мир в Исламе). Когда же Он ослабляет нашу умму, то одновременно смягчает и режимы правления в неисламских странах (хотя бы в самых могущественных), открывая перед мусульманами широкие возможности для мирного призыва. К примеру, в улусах Монгольской империи, невзирая на все её преступления, общины мусульман обладали определёнными правами; в улусе Джучи (Золотой Орде) со временем вся торговля перешла в руки мусульманских коммерсантов, а неверующие аристократы один за другим принимали религию Аллаха. В итоге хан Узбек (Мухаммад) провозгласил её государственной религией Золотой Орды, казнив всех неверных чингизидов, которое попытались устранить его (подробнее о том читайте здесь).
Да и сам Чингисхан, по свидетельству историков, не насаждал в своей империи какую-то одну религию; Ибн Таймия сообщает, что старший из монгольских военачальников, встретившись в Шаме с посланцами мусульман, произнёс:
«От Аллаха явилось два великих знамения - Мухаммад и Чингисхан!» («аль-Фатава-ль-кубра», 3/534).
С другой стороны, слабые духом мусульмане в эти трудные годы решили приспособиться и подстроить Ислам к новым реалиям:
«Он (Чингисхан) был неверным, который возгордился на земле, угнетая в целом приверженцев разных религий - мусульман, иудеев, христиан и тех многобожников, кто противоречил ему, убивая мужчин и захватывая в плен женщин, отбирая их имущество и уничтожая посевы и скот. Аллах же не любит нечестия. Люди отошли от пути пророков и посланников и погрузились в вымышленные обычаи эпохи (доисламского) невежества и законодательств неверных; они оставили религию Ислам и начали превозносить религию этих неверных над религией мусульман. И они повиновались им (неверным) и дружили с ними в большей мере, чем подчинялись Аллаху и Его Посланнику» (там же).
Таким образом, Аллах никогда не вернёт нашу умму к тому униженному состоянию, в котором она находилась в мекканский период пророчества Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха); мусульмане будут распространять эту религию по земле Аллаха либо мечом, либо словом, а любой тагутский режим, стоящий на их пути, рано или поздно рухнет.
«Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим» (Коран, 9:32).
И ещё напомню всем великие слова Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах):
«Мы были самыми униженными людьми, которых Аллах возвысил посредством Ислама. Если же мы будем стремиться к могуществу посредством чего-то иного, а не того, чем Он нас возвысил - Аллах непременно унизит нас» (аль-Хаким; Ибн Аби Шайба. аль-Хаким назвал хадис достоверным по условиям аль-Бухари и Муслима, и с ним согласился аз-Захаби. См. «аль-Мустадрак», 1/85).
Читайте также:
Справедливость государства
Кончина одного из беззаконников
Пример гибели неверных
Претендовал ли Ибн Таймия на знание сокровенного?
И хвала Аллаху, Господу миров.