Аксиома об эгоизме
Когда я не думаю о себе, я вообще не думаю.
Жюль Ренан
В «Аксиомах о душе» я перечислил семь высказываний, семь аксиом о человеческих чувствах, которые необходимо учитывать каждому, кто размышляет об экономике, политике, праве, жизни вообще:
1. О гуманизме: чувствуют люди, а не коллективы.
2. О ненасытности: дефицит сил непреодолим.
3. О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил.
4. Об эгоизме: чужие нужды не актуальны.
5. О любви: полюбить как себя можно немногих.
6. О справедливости: люди сходны в неприятии преступлений.
7. О зависти: чем богаче человек, тем больше готовность навредить ему.
Каждая из этих аксиом отсекает огромный массив высказываний, относя их к ненаучным. И только высказывания, которые не противоречат всем этим аксиомам, могут претендовать на звание научных.
Мы уже обсуждали следующие аксиомы:
- о гуманизме,
- о ненасытности,
- о разнице.
Сегодня на очереди четвёртая аксиома - об эгоизме.
Нужды подавляющего большинства людей, а их миллиарды, мы не учитываем в своём поведении и не спешим их удовлетворять. Это чужие нужды чужих для нас людей. Мы их игнорируем, они для нас неактуальны. И чужие люди не обижаются на нас за это, потому что они, в свою очередь, не замечают и не спешат утолить наши нужды.
Мы непосредственно ощущаем лишь свои нужды, но это не значит, что все нужды других людей чужие для нас. Что это за чувства, которые превращают нужды других людей в наши нужды, и что это за люди, чьи нужды для нас актуальны?
Во-первых, это любовь. Любовь превращает печали любимых в наши печали, а их радости - в наши радости.
Во-вторых, это долг. Долг превращает нужды кредиторов в наши нужды, а их радости в наши радости.
На себя и на небольшое количество людей, которые для нас не чужие, на любимых и кредиторов, мы тратим свои дефицитные силы, включая время и деньги. Прочие, а их миллиарды, остаются без нашего внимания, потому что сил на всех нуждающихся никогда не хватит.
Поговорки про эгоизм:
1. Всякий Никитка хлопочет о своих пожитках.
2. Всякий хлопочет, себе добра хочет.
3. Так друга любит, что для него последний кусок хлеба сам съест.
4. Есть запас, да не про вас. (Есть, да не про вашу честь.)
5. Каждый Демид для себя норовит.
6. Коли конь да не мой - да хоть волк его ешь.
7. Крой свою крышу, а сквозь чужую не замочит.
8. Люблю тебя, да не как себя.
9. Своя рогожа чужой рожи дороже.
10. Чужое вино - и пил бы, и лил бы, и искупаться попросил бы.
Эгоизм считается некрасивым чувством, поэтому только искренние люди могут признаться в нём. Лицемерам нравится представлять себя гораздо большими альтруистами, чем они есть на самом деле, ругать эгоизм и призывать к альтруизму. Советские люди пели: «Раньше думай о Родине, а потом о себе!». Под такие призывы тем, кто выступал от имени Родины, легче было управлять людьми.
Не только коммунисты спасают мир от эгоизма. Спасают его и сторонники социального государства. Они призывают облагать эгоистичных богатеев, которые думают только о себе, а не об обществе, повышенными налогами, чтобы поддержать на эти деньги альтруистов, которые думают не только о себе, но и о благе общества, а потому, проигрывают в богатстве эгоистам.
Но когда альтруисты голосуют за политиков, которые обещают им помощь за счет богатых эгоистов, то возникает сомнение в альтруизме таких «альтруистов». Организация принудительной помощи альтруистам за счет богатых эгоистов не укладывается в рамки альтруизма. Организация альтруистами помощи для себя выглядит эгоистично. Тем более что к этой помощи нужно принуждать тех, кого альтруисты считают эгоистами. Получается, что социальное государство - это политика эгоистов, выдающих себя за альтруистов, политика жуликов и ханжей.
Эгоизм, наличие собственного интереса - необходимый признак любой души. Тот, кто слепо исполняет чужую волю, не имея своих интересов, у того нет души: это уже не «кто», а «что». Рука или нога - очень ценная часть тела, но она бездушна, у неё нет своего интереса, она исполняет волю того, кому принадлежит. Тому, кому интересны одушевлённые существа, а не только бездушные инструменты, тому не следует подавлять волю окружающих. Следует мириться с тем, что у окружающих есть свой интерес, потому что без него они бы были для вас менее привлекательны. Малышу эгоистичный Карлсон был гораздо интереснее игрушечной собаки.
С Новым Годом!
Жюль Ренан
В «Аксиомах о душе» я перечислил семь высказываний, семь аксиом о человеческих чувствах, которые необходимо учитывать каждому, кто размышляет об экономике, политике, праве, жизни вообще:
1. О гуманизме: чувствуют люди, а не коллективы.
2. О ненасытности: дефицит сил непреодолим.
3. О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил.
4. Об эгоизме: чужие нужды не актуальны.
5. О любви: полюбить как себя можно немногих.
6. О справедливости: люди сходны в неприятии преступлений.
7. О зависти: чем богаче человек, тем больше готовность навредить ему.
Каждая из этих аксиом отсекает огромный массив высказываний, относя их к ненаучным. И только высказывания, которые не противоречат всем этим аксиомам, могут претендовать на звание научных.
Мы уже обсуждали следующие аксиомы:
- о гуманизме,
- о ненасытности,
- о разнице.
Сегодня на очереди четвёртая аксиома - об эгоизме.
Нужды подавляющего большинства людей, а их миллиарды, мы не учитываем в своём поведении и не спешим их удовлетворять. Это чужие нужды чужих для нас людей. Мы их игнорируем, они для нас неактуальны. И чужие люди не обижаются на нас за это, потому что они, в свою очередь, не замечают и не спешат утолить наши нужды.
Мы непосредственно ощущаем лишь свои нужды, но это не значит, что все нужды других людей чужие для нас. Что это за чувства, которые превращают нужды других людей в наши нужды, и что это за люди, чьи нужды для нас актуальны?
Во-первых, это любовь. Любовь превращает печали любимых в наши печали, а их радости - в наши радости.
Во-вторых, это долг. Долг превращает нужды кредиторов в наши нужды, а их радости в наши радости.
На себя и на небольшое количество людей, которые для нас не чужие, на любимых и кредиторов, мы тратим свои дефицитные силы, включая время и деньги. Прочие, а их миллиарды, остаются без нашего внимания, потому что сил на всех нуждающихся никогда не хватит.
Поговорки про эгоизм:
1. Всякий Никитка хлопочет о своих пожитках.
2. Всякий хлопочет, себе добра хочет.
3. Так друга любит, что для него последний кусок хлеба сам съест.
4. Есть запас, да не про вас. (Есть, да не про вашу честь.)
5. Каждый Демид для себя норовит.
6. Коли конь да не мой - да хоть волк его ешь.
7. Крой свою крышу, а сквозь чужую не замочит.
8. Люблю тебя, да не как себя.
9. Своя рогожа чужой рожи дороже.
10. Чужое вино - и пил бы, и лил бы, и искупаться попросил бы.
Эгоизм считается некрасивым чувством, поэтому только искренние люди могут признаться в нём. Лицемерам нравится представлять себя гораздо большими альтруистами, чем они есть на самом деле, ругать эгоизм и призывать к альтруизму. Советские люди пели: «Раньше думай о Родине, а потом о себе!». Под такие призывы тем, кто выступал от имени Родины, легче было управлять людьми.
Не только коммунисты спасают мир от эгоизма. Спасают его и сторонники социального государства. Они призывают облагать эгоистичных богатеев, которые думают только о себе, а не об обществе, повышенными налогами, чтобы поддержать на эти деньги альтруистов, которые думают не только о себе, но и о благе общества, а потому, проигрывают в богатстве эгоистам.
Но когда альтруисты голосуют за политиков, которые обещают им помощь за счет богатых эгоистов, то возникает сомнение в альтруизме таких «альтруистов». Организация принудительной помощи альтруистам за счет богатых эгоистов не укладывается в рамки альтруизма. Организация альтруистами помощи для себя выглядит эгоистично. Тем более что к этой помощи нужно принуждать тех, кого альтруисты считают эгоистами. Получается, что социальное государство - это политика эгоистов, выдающих себя за альтруистов, политика жуликов и ханжей.
Эгоизм, наличие собственного интереса - необходимый признак любой души. Тот, кто слепо исполняет чужую волю, не имея своих интересов, у того нет души: это уже не «кто», а «что». Рука или нога - очень ценная часть тела, но она бездушна, у неё нет своего интереса, она исполняет волю того, кому принадлежит. Тому, кому интересны одушевлённые существа, а не только бездушные инструменты, тому не следует подавлять волю окружающих. Следует мириться с тем, что у окружающих есть свой интерес, потому что без него они бы были для вас менее привлекательны. Малышу эгоистичный Карлсон был гораздо интереснее игрушечной собаки.
С Новым Годом!