Аксиома о разнице
Если Вы ищите богатство и не можете найти, то попробуйте поискать у себя внутри.
Рубен Багаутдинов
Чувство - важнейшее понятие науки о человеке. Чувства бывают отрицательными, их называют нуждой, бедностью, печалью. Чувства бывают положительными. Их называют радостью, ценностью, богатством. В «Аксиомах о душе» я перечислил семь высказываний, семь аксиом о человеческих чувствах, которые необходимо учитывать каждому, кто размышляет об экономике, политике, праве, жизни вообще:
О гуманизме: чувствуют люди, а не коллективы.
О ненасытности: дефицит сил непреодолим.
О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил.
Об эгоизме: чужие нужды не актуальны.
О любви: полюбить как себя можно немногих.
О справедливости: люди сходны в неприятии преступлений.
О зависти: чем богаче человек, тем больше готовность навредить ему.
Каждая из этих аксиом отсекает огромный массив высказываний, относя их к ненаучным. И только высказывания, которые не противоречат всем этим аксиомам, могут претендовать на звание научных.
Мы уже обсуждали аксиому о гуманизме и о ненасытности.
Сегодня на очереди третья аксиома - о разнице в оценке возможностей, сил, ресурсов, благ.
Пословицы о разнице:
1. Всяк по-своему с ума сходит.
2. Ефрем любит хрен, а Федька редьку.
3. На вкус и на цвет товарища нет.
4. Продашь корову, купишь обнову.
5. Кому нравится поп, кому - попадья, а кому - попова дочка.
Безуспешные поиски объективной ценности. О ценности часто рассуждают как о чём-то объективном, как скажем о массе, о размере, о скорости. Такому рассуждению способствует и то, что ценность часто называют стоимостью. «Объективную ценность» пытаются объективно измерять и делать объективные, то есть не зависящие от вкусов, выводы о ценности силы. У Маркса, как и у других приверженцев трудовой теории ценности, ценность товара - это овеществленный, застывший в товаре труд, который можно измерить. Если правильно измерять, то у всех получится одинаковый результат, одинаковая величина ценности или стоимости. Из двух товаров ценнее тот товар, в который больше вложено труда. Но поиски объективности в ценности - ложные поиски, приводящие к ложным выводам. Например, к выводам о непроизводительности торговли или о том, что справедливый обмен - это непременно эквивалентный обмен.
Субъективность ценности. Ненасытность людей непременно упирается в узкие места, в дефицит каких-то сил. Острота дефицита какой-то силы и есть ценность этой силы. Если дефицита нет, то сила не воспринимается как ценная сила, как не воспринимается ценным воздух или вода на берегу реки.
Ценность - это радость, которую приносит сила. Сказать «ценнее», значит сказать «предпочтительнее», «радостнее». Сказать, что А ценнее Б, все равно, что сказать: А больше радует, чем Б. Причём, большая радость для Ивана вовсе не означает большую радость для Петра. Для Петра всё может быть наоборот. Поэтому мало сказать: ценнее, радостнее. Нужно уточнить: для кого ценнее, для кого радостнее. Именно в необходимости учёта субъекта оценки субъективизм ценности.
Несовпадение предпочтений сил у разных людей. Если ранжировать предметы по весу или объёму, то у всех получится одинаковый результат. Но совсем не обязательно, что при ранжировании сил по ценности у всех получится одинаковый результат.
Нужды и радости людей субъективны, и судить о них мы можем только по делам этих людей. А поведение людей подсказывает нам, что люди неодинаково ранжируют ценности сил. Так, люди торгуют, а поскольку они делают это добровольно, мы можем сделать вывод о разной оценке имущества, которым они обмениваются. Один, отдавая имущество А в обмен на имущество Б, ценит Б выше, чем А. Другой, получая А в обмен на Б, наоборот, А ценит выше, чем Б. Чем больше несовпадение рангов, тем больше людей тянет друг к другу, чтобы взаимно получить гораздо более ценное от другого взамен на менее ценное своё.
Плодотворность торговли. Аксиома о разнице относит высказывания о принципиальной бесплодности торговли к ненаучным. В торговле обе стороны могут получить выгоду, поскольку по-разному оценивают имущество, которым обмениваются.
Рубен Багаутдинов
Чувство - важнейшее понятие науки о человеке. Чувства бывают отрицательными, их называют нуждой, бедностью, печалью. Чувства бывают положительными. Их называют радостью, ценностью, богатством. В «Аксиомах о душе» я перечислил семь высказываний, семь аксиом о человеческих чувствах, которые необходимо учитывать каждому, кто размышляет об экономике, политике, праве, жизни вообще:
О гуманизме: чувствуют люди, а не коллективы.
О ненасытности: дефицит сил непреодолим.
О разнице: люди неодинаковы в предпочтении сил.
Об эгоизме: чужие нужды не актуальны.
О любви: полюбить как себя можно немногих.
О справедливости: люди сходны в неприятии преступлений.
О зависти: чем богаче человек, тем больше готовность навредить ему.
Каждая из этих аксиом отсекает огромный массив высказываний, относя их к ненаучным. И только высказывания, которые не противоречат всем этим аксиомам, могут претендовать на звание научных.
Мы уже обсуждали аксиому о гуманизме и о ненасытности.
Сегодня на очереди третья аксиома - о разнице в оценке возможностей, сил, ресурсов, благ.
Пословицы о разнице:
1. Всяк по-своему с ума сходит.
2. Ефрем любит хрен, а Федька редьку.
3. На вкус и на цвет товарища нет.
4. Продашь корову, купишь обнову.
5. Кому нравится поп, кому - попадья, а кому - попова дочка.
Безуспешные поиски объективной ценности. О ценности часто рассуждают как о чём-то объективном, как скажем о массе, о размере, о скорости. Такому рассуждению способствует и то, что ценность часто называют стоимостью. «Объективную ценность» пытаются объективно измерять и делать объективные, то есть не зависящие от вкусов, выводы о ценности силы. У Маркса, как и у других приверженцев трудовой теории ценности, ценность товара - это овеществленный, застывший в товаре труд, который можно измерить. Если правильно измерять, то у всех получится одинаковый результат, одинаковая величина ценности или стоимости. Из двух товаров ценнее тот товар, в который больше вложено труда. Но поиски объективности в ценности - ложные поиски, приводящие к ложным выводам. Например, к выводам о непроизводительности торговли или о том, что справедливый обмен - это непременно эквивалентный обмен.
Субъективность ценности. Ненасытность людей непременно упирается в узкие места, в дефицит каких-то сил. Острота дефицита какой-то силы и есть ценность этой силы. Если дефицита нет, то сила не воспринимается как ценная сила, как не воспринимается ценным воздух или вода на берегу реки.
Ценность - это радость, которую приносит сила. Сказать «ценнее», значит сказать «предпочтительнее», «радостнее». Сказать, что А ценнее Б, все равно, что сказать: А больше радует, чем Б. Причём, большая радость для Ивана вовсе не означает большую радость для Петра. Для Петра всё может быть наоборот. Поэтому мало сказать: ценнее, радостнее. Нужно уточнить: для кого ценнее, для кого радостнее. Именно в необходимости учёта субъекта оценки субъективизм ценности.
Несовпадение предпочтений сил у разных людей. Если ранжировать предметы по весу или объёму, то у всех получится одинаковый результат. Но совсем не обязательно, что при ранжировании сил по ценности у всех получится одинаковый результат.
Нужды и радости людей субъективны, и судить о них мы можем только по делам этих людей. А поведение людей подсказывает нам, что люди неодинаково ранжируют ценности сил. Так, люди торгуют, а поскольку они делают это добровольно, мы можем сделать вывод о разной оценке имущества, которым они обмениваются. Один, отдавая имущество А в обмен на имущество Б, ценит Б выше, чем А. Другой, получая А в обмен на Б, наоборот, А ценит выше, чем Б. Чем больше несовпадение рангов, тем больше людей тянет друг к другу, чтобы взаимно получить гораздо более ценное от другого взамен на менее ценное своё.
Плодотворность торговли. Аксиома о разнице относит высказывания о принципиальной бесплодности торговли к ненаучным. В торговле обе стороны могут получить выгоду, поскольку по-разному оценивают имущество, которым обмениваются.