ОТВЕРГАЕТ ЛИ НАУКА ВЕРУ В БОГА? (24)

[procvetitel]

21.ЛАПЛАСОВСКАЯ ТЕОРИЯ

-- Все эти наивные представления мироздания, -- продолжал он, -- свидетельствуют лишь о темноте и дикости народа. Яркий свет научных познаний развеивает эти мифические верования, как солнце рассеивает утренний туман. В наше время ни один образованный человек, даже ни один школьник уже не верит в эти мифы. Астрономия дала научное объяснение образованию мира естественным путем, без всяких вмешательств в это дело каких бы то ни было богов. Нелюбимый моим возражателем Лаплас обессмертил свое имя созданием научной теории мироздания. Все произошло самым естественным образом. Все планеты, в том числе и солнце, и земля, образовались из космической туманности путем вращения около своей оси. От вращающейся туманности отрывались огромные кольца и, в свою очередь, вращались около своих осей, постепенно сгущаясь, уплотняясь и делаясь шарообразными. В то же время они и охлаждались. Таким образом и создалась сложная стройная солнечная система. ПОСЛЕ ЭТОГО НАУЧНОГО ОБЪЯСНЕНИЯ НИКТО НЕ МОЖЕТ ВЕРИТЬ В КАКИЕ БЫ ТО НИ БЫЛО МИФЫ. Они остаются наследством лишь диких невежественных людей. Дикари в своей темноте обоготворяли всю природу: каждое дерево, каждый камень они признавали одухотворенными существами, всюду видели живую душу. Они были заражены так называемым анимизмом. Но наука доказала, что все в мире совершается механическим способом. Стало быть, по взгляду науки, нет никакого Бога, есть только естественные законы и больше ничего.

Степанов не раз ВЫБИРАЛСЯ НА СВОЮ ОБЫЧНУЮ ДОРОГУ, КАК ВИДНО, ОЧЕНЬ УСЕРДНО ИМ ПРОТОРЕННУЮ: на изобличение в невежестве, темноте, дикости всех тех, кто верит в Бога, признает творческие Его акты. Он и закончил свою речь о гибели дикарских мифов.
-- Все в мире идет путем развития, -- говорил Степанов, -- кто отстает на этом пути, неминуемо гибнет. Дикари так же вымирают, как и их мифы. Боги их уже не страшны никому, их никто не боится, -- даже и мой оппонент. Нужно быть смелее и покончить со всеми богами. К этому и призывает вас советская власть и пролетарская культура.

Степанов уже повернулся на кафедре, чтобы сойти с нее. Но в этот момент Уральцев, протянув к нему руку, почти крикнул:
-- Подождите немного!
Степанов приостановился.
-- Скажите, пожалуйста, -- спросил Уральцев, -- ВЫ КАКОЕ МИРОВОЗЗЕРЕНИЕ ИСПОВЕДУЕТЕ: МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ИЛИ ПАНТЕИСТИЧЕСКОЕ?
-- Пантеистическое, -- ответил Степанов.
-- А В ЧЕМ ОНО СОСТОИТ?
-- А вы разве не знаете? - недоумевающе спросил Степанов.
-- Нет, знаю. Но я СПРАШИВАЮ НЕ ДЛЯ СЕБЯ, А ДЛЯ ПУБЛИКИ.
СТЕПАНОВ ДОГАДАЛСЯ, ЧТО ОН ПОПАЛ В ЛОВУШКУ И НЕ СТАЛ ОТВЕЧАТЬ. Махнув рукой, он почти бегом ушел с кафедры. Ее занял Уральцев.

22.О БИБЛЕЙСКИХ АНТРОПОМОРФИЧЕСКИХ ВЫРАЖЕНИЯХ

-- Граждане! - начал он, -- вы справедливо возмутились речью нашего докладчика. Можно спорить о самых возвышенных идеях, о самых прекрасных вещах. Но ЗАЧЕМ ЖЕ ГРЯЗНЫМИ РУКАМИ ПАЧКАТЬ ЭТИ ВЕЩИ? ЗАЧЕМ КОЩУНСТВОВАТЬ НАД ВЕЛИЧАЙШЕЙ СВЯТЫНЕЙ, почитаемой всем человечеством? Один из героев романа Достоевского «Подросток», Версилов, ВОЗМУЩАЯСЬ КОЩУНСТВОМ АТЕИСТОВ, говорил: «Я БЫЛ ДРУГОЙ КУЛЬТУРЫ И СЕРДЦЕ МОЕ НЕ ДОПУСКАЛО ТОГО. Эта неблагодарность, с которой они расставались с идеей. ЭТИ СЛОВА ИРОНИИ И ГРЯЗИ БЫЛИ МНЕ НЕВЫНОСИМЫ. САПОЖНОСТЬ ПРОЦЕССА ПУГАЛА МЕНЯ» (Достоевский Ф. Подросток. Изд. Маркса. С. 182). Брань, ругательства, кощунства - все это признаки некультурности, дикости, «сапожности», как выразился Версилов.

Парфений Каллистратович посмеялся над выражениями Библии о сотворении мира и ЭТИМ ОБНАЖИЛ СВОЮ НЕКУЛЬТУРНОСТЬ И НЕВЕЖЕСТВО. СЛОВА БИБЛИИ НЕЛЬЗЯ ПОНИМАТЬ БУКВАЛЬНО. Язык человеческий не в состоянии выразить понимание о Боге и Его свойствах и делах. Об этом заявлял еще древнейший философ Плотин: «Мы должны, -- писал он, -- снисходительно отнестись к нашему языку; говоря о Боге, мы пользуемся выражениями, которых требования строгой точности не могут допустить. Всюду следует подразумевать некоторым образом» (Фулье. История философии. С. 119). Мы приписываем Богу человеческие действия лишь потому, что иначе не можем их понять, не можем даже иначе сказать о них. Библия говорит о руках Божьих, об очах, ушах, крыльях и т.п. Но ведь Бог - Дух и поэтому понятно, что все эти человеческие выражения НАДО ПОНИМАТЬ ДУХОВНО.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

Часть 1: http://procvetitel.livejournal.com/224414.html

Часть 2: http://procvetitel.livejournal.com/225005.html

Часть 3: http://procvetitel.livejournal.com/225417.html

Часть 4: http://procvetitel.livejournal.com/225633.html

Часть 5: http://procvetitel.livejournal.com/226536.html

Часть 6: http://procvetitel.livejournal.com/226714.html

Часть 7: http://procvetitel.livejournal.com/227127.html

Часть 8: http://procvetitel.livejournal.com/218073.html

Часть 9: http://procvetitel.livejournal.com/228441.html

Часть 10: http://procvetitel.livejournal.com/229192.html

Часть 11: http://procvetitel.livejournal.com/230312.html

Часть 12: http://procvetitel.livejournal.com/230464.html

Часть 13: http://procvetitel.livejournal.com/230704.html

Часть 14: http://procvetitel.livejournal.com/231287.html

Часть 15: http://procvetitel.livejournal.com/232259.html

Часть 16: http://procvetitel.livejournal.com/232824.html

Часть 17: http://procvetitel.livejournal.com/233648.html

Часть 18: http://procvetitel.livejournal.com/234742.html

Часть 19: http://procvetitel.livejournal.com/235084.html

Часть 20: http://procvetitel.livejournal.com/235711.html

Часть 21: http://procvetitel.livejournal.com/235797.html

Часть 22: http://procvetitel.livejournal.com/237124.html

Часть 23: http://procvetitel.livejournal.com/238024.html