Христианское покаяние начинается с исповедания материи Богом, ведь, с одной стороны, как учит св. Каллист (*), ( за которым в своё время (в начале 3-го века), по признанию его же главного оппонента св. Иполлита, "пошли все" окромя культурных идиотов) "Отец, сущий в Сыне, взял плоть и сделал ее Богом, объединив ее с Собой и сделавшись единым с ( Read more... )

Материя! Как много в этом слове для сердца моего сплелось, как много в нём отозвалось! Да! (*) "Отец, сущий в Сыне, взял плоть и сделал ее Богом, объединив ее с Собой и сделавшись единым с нею". (*)


( Read more... )

"Весьма поразительным и чрезвычайно достойным сожаления примером силы предрассудка служит то, что человеческий дух сохраняет такое сильное пристрастие, вопреки всей очевидности разума, к неразумному, немыслящему нечто, которое он вставляет как некоторую ширму между собой и божественным провидением и тем отдаляет последнее от событий в мире", - ( Read more... )

"Отец, - говорил он [папа Каллист (или Каликст) I], - бывший в Сыне, взял плоть и сделал ее Богом, объединив ее с Собой и сделавшись единым с нею..." (цит. по: Филипп Шафф, "История христианской Церкви" Том II, Доникейское христианство (100 - 325 г. по P. Χ.), §151 (*)

Да! От материи ни спрятаться, ни скрыться. (*) Одна Природа - Божья, ( Read more... )

"Логос неразрывно связан с материей. Он находится в смешении с ней; он целиком пронизывает, формирует и образует её, созидая тем самым космос", - учили стоики . (*)Да! "В начале было Слово, и Слово было у Бога", т.е. у материи при её правильном понимании, ибо "не может быть такой вещи, как косная, неощущающая, протяженная, вещественная, имеющая ( Read more... )

Прочёл: "...странно уживается вера: "мысли материальны, только хорошо и всерьёз пожелай, и всё сбудется" и вера в бога, всемогущего и карающего. Эти установки, хотя явно взаимоисключающие по сути, это установки маленького ребёнка, который психологически остался ребёнком. Потому надо взрослеть по-настоящему, а это даёт только правильное, ( Read more... )

"И снова природа, «мертвая» природа, более чувствительна в отношении Богочеловека и Его страданий, чем люди: "И вотъ, завеса вь храме раздралась надвое, сверху до низу, и земля потряслась; и камни разселись" (Мф. 27, 51). Почувствовала природа, что в смерти Иисусовой совершается что-то исключительно важное и судьбоносное для всех существ и для ( Read more... )

С Тобой, моя родная, не расстанусь я,
"Грубая материя" (*), любимая моя...

"...и услышан был за Свое благоговение”. (Евр. 5:7)


( Read more... )

С одной стороны, "облечённый гордостью" (*) дух, а с другой стороны, "грубая материя", "что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши..." (1 Ин. 1, 1).

"Почему духовные наследники Платона и Аристотеля, должны были следовать религии, основанной жалкой кучкой необразованных палестинцев?" (*) ( Read more... )

Дедуля, "слегка суров и нежно мил", не любил интеллектуальную отвлечённость. Говорил о её почитателях: "не мозг, а говно нации". Дедуля "грубую материю", данную в ощущениях , любил и мечтал о рае на земле.

"( Read more... )