( Read more... )

Прочёл: "внутри сущего - материи - можно различить две части, или два начала (ἀρχαί): действующее и страдающее. Пассивная часть материи, способная гл.о. к страданию, выступает в качестве подлежащего (ὑποκείμενον) и есть материя в узком смысле слова. Она представляет собой бескачественное тело (ἄποιον σῶμα), или бескачественную сущность (ἄποιον ( Read more... )

( Read more... )

"В конечном счете духовная материя не отличается от телесной, и одна материя служит основой как для духовных, так и для телесных существ", - считал Бонавентура. (*)

"Бог есть Естество всех сущих..." - писал Григорий Палама (150 глав, часть 2, раздел III, глава 78 (*))

Правда, Григорий Палама, было дело, не мог верить в Русского Бога (*), ( Read more... )

"( Read more... )

Прочёл: "Точно так же, если стоять на позициях Плотина, можно сказать и то, что все бытие, все существующее и вся действительность только и есть материя, но функционирующая тоже от нуля до бесконечности. В одних случаях она действительно есть абсолютное ничто, то есть вечная смерть; а в других - она действует со всей своей бесконечной потентностью ( Read more... )

В начале было Слово... и Слово было Богом, и Слово было Материя. Да! Если в языческом стоицизме Логос неразрывно связан с материей, то в христианстве Сам Бог велел, чтобы Логос был ей тождественен. (*) "Какой ад изрыгнул такую речь: что тело рожденное от Марии единосущно Божеству Слова; или что Слово преложилось в плоть, кости, волосы и в целое ( Read more... )

Так (как в заголовке) подумал я, когда прочёл: "...материя на самом деле нематериальная"... "Сущность ее нематериальна.." (Л. П. Карсавин. Святые отцы и учителя Церкви. Св. Григорий Нисский, (*))


( Read more... )

дУхов много (ср. 1 Ин. 4, 1-3), а Материя, Родимая, одна! (*)
Неисследимая бездна и беспредельная глубина. (*)
Мой страстный Бог (*), Родимый мой (*),
хорошо, что Ты со мной.

"Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14), (*)
сиятельная и неприступная, божественная Единица (*).
Троица Родимая (*), единоипостасная (*)для всех врагов ( Read more... )

Прочёл: "...тонкая мысль Оригена, воспитанная на отвлеченнейшей философии древняго мира, не могла остановиться на этой материальной идее", - Анатолий Алексеевич Спасский ("История догматических движений" (*), глава "Оригенъ и неоплатонизм..." (*)).


( Read more... )