Б-г сказал Ною, что мир будет уничтожен. Ной спросил, что он должен делать ( Read more... )

И Тора рассказывает нам, что Ноах, как относительный праведник, не выдерживает жизни в этом новом разноцветном мире. В первой же истории после Потопа рассказано, что Ноах стал возделывать землю, посадил виноградник, выпил вина, опьянел и обнажился посреди шатра своего. Первое действие Ноаха состоит в том, что он берет нечто дозволенное - ибо он он ( Read more... )

 Мир до Потопа был в некотором смысле черно-белым. 3ло было настолько сильно, что человек мог быть или только злодей или только праведник.И Ноах, который был весьма относительным праведником, был праведником. Поскольку мир был черно-белым, Ноах был праведник абсолютно чистый, хотя на самом деле был праведником весьма ограниченным.

После Потопа мир ( Read more... )

 "Потоп" (на иврите - "мабуль") - это совсем не то же самое, что наводнение (на иврите - "шитафон"). Вода - это лишь один из параметров, а Потоп - это нечто совершенно особое.

На иврите слово "мабуль"- мебо ("Потоп") связано с корнем (двусогласной ячейкой) "бейт - ламед". От этого корня происходят, например, слова "балаль" или "билбель" - "путать ( Read more... )

Что же собственно в Ноахе подлежало исправлению? Как мы уже обсуждали, Ноах был абсолютным праведником - но "от точки и до точки". Он делал все, что было положено, - но не делал ничего дополнительного. Т.е. в Ноахе отсутствовала категория, которая называется "хесед", - категория "желания дать", "распространение во вне", как бы некая экстравертность ( Read more... )

Потоп - это не просто состояние мира, при котором вода заливает землю. Потоп был "прекращением функционирования мира", как бы "остановкой", переделкой мира - после чего, фактически, была выведена новая порода человека. Эта остановка функционирования мира для последующего выведения нового вида человека выражается, в частности, в том, что в Ковчеге ( Read more... )

 почему Потоп длился так долго, почти целый год? Ведь нам ясно, что для уничтожения "всего живого" достаточно было на один час затопить землю водой; ну, на час. 3ачем же - уже после того, как все погибли - Ноах должен был почти год плавать по волнам?

Второй вопрос: что делал Ноах в течение этого года Потопа? Ответ на этот вопрос дает Мидраш, ( Read more... )

зачем Богу нужно было спасать Ноаха с помощью Ковчега? Ведь нам ясно, что для Всевышнего не составляет труда спасти человека и животных каким-нибудь чудесным путем и без Ковчега; это для Него не проблема. Чтобы понять, зачем нужен был Ковчег, нам надо обратиться к Агаде, которая сообщает об истории создания Ковчега. Основываясь на стихе Торы (6:3 ( Read more... )

И то, что сказано о Ноахе, что он "был праведен в поколениях своих", мудрецы также толкуют как более низкую оценку его праведности. Мидраш дает два варианта понимания собственно слов "в поколениях своих". Одни из мудрецов говорят, что он жил в таких злодейских поколениях, что если уж он в них был праведен, то тем более был бы праведен если бы жил в ( Read more... )

Вернемся к образу Ноаха. Что он из себя представляет? Рассмотрим стихи Торы (6:9-10), в которых описан Ноах: "Вот родословие Ноаха. Ноах был человек праведный, непорочный в поколениях своих. С Богом ходил Ноах". В описании же Авраама (17:1) сказано иначе: он должен "ходить перед Богом".

В чем разница между тем, что человек ходит "с Богом", как ( Read more... )