Рав Рефаэль Бердуго в книге "Рав пниним" считает, что к тринадцати основам веры нужно прибавить четырнадцатую: множественность пониманий текста Торы и их равноправие.

Я заинтересовался вопросом, что думает ѓалаха о той самой хайфской скотобойне и её порядках https://www.youtube.com/watch?v=C1mLDQsiNio. И получил от образованных раввинов авторитетные ответы ( Read more... )

Какие способы убийства животных более болезненны, какие - менее, и что можно сделать для уменьшения болезненности шхиты ( Read more... )

Мы привыкли к т.н. "галахическим фикциям". См. http://lkitross.livejournal.com/50963.htmlRead more... )

"Законы о злословии" Хафец Хаима - это выплёскивание ребёнка с водой. Они появились на горьком опыте жутких внутриеврейских склок хасидов, миснагедов, просвещенцев и т.п., в которых стороны не стеснялись ничем и не стеснялись ничего. Поэтому Хафец Хаим поставил чрезвычайно жёсткие условия, при которых можно рассказывать кому-либо, что третье лицо ( Read more... )

Договор о продаже первородства Эсавом Яакову - это самый обыкновенный фьючерс.

Рашбам к Берешит, 25:31
«Продай мне теперь же» - сейчас продай мне долю первенца, которая причитается тебе в наследстве нашего отца, за деньги, которые я дам тебе сейчас. А после этого я дам тебе похлёбку, дабы это было свидетельством заключения нашего договора.

В первую очередь ( Read more... )

Оказывается, только Хазон Иш и р.Овадья Йосеф поставили точку в давнем еврейском споре о том, можно ли есть баклажаны. В споре о баклажанах в разное время участвовали Гай-гаон, рабену Хананель, Радбаз, Хида и Аризаль. Дело в том, что Аштори а-Пархи в XIV в. заявил, что данное растение - это дерево, а так как оно не живёт дольше трёх лет, то его ( Read more... )

Семь условий, при которых (по Хафец Хаиму) можно рассказывать А о плохих поступках Б по отношению к А, о которых тот не знает ( Read more... )

Друзья-евреи, а много ли вы видели, слышали и читали заявлений примерно такого вида (пример утрированный): "Нужно разбивать яйца с тупого конца. Разумеется, те, кто разбивает их с острого, слушаются авторитетных равов и искренне стремятся к наилучшему исполнению заповеди, однако в нашей общине принято разбивать с тупого"?